红云牵着后土的玉手，在云雾之中漫步，他们两个从南瞻部洲来到了西牛贺州，游山玩水，顺便看量劫演变。
当然，后土全程负责游山玩水，红云负责游山玩水加观察量劫的演变，佛儒并起，孔宣已经证道，释迦牟尼自然也要证道，这是必然的，对于孔宣证道，红云还算是了解一些原因。
所以他要来到西牛贺州，来看看释迦牟尼凭什么可以证得混元无极大罗金仙，他要从佛儒量劫之中寻找出两教的共同点，这样的话，红云才能看破这一场量劫。
还有就是，红云感觉自太古以来的没一场量劫，似乎都代表着什么，这一场量劫之后，他要好好的闭关一次，从新梳理一番洪荒所有的量劫。
这些量劫不是空穴来风，自然都有着一定的道理，红云要做的就是看破所有的量劫，他要从这些量劫之中的衍变，得出一些可以对付无量量劫的方法。
一切都是相生相克，无量量劫也并非是无解，只不过是没有找到克制的办法，红云的时间不多，只有不足万年的时间，这若是放到太古年间，只不过是红云打个盹的功夫。
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释迦牟尼听到了方才红云的声音，当即便是停了下来，方才红云讲道了过去今生来世，一共是三世，与自己的领悟的佛理正好符合，并且听红云的话语之中，对于这三世的领悟颇深。
释迦牟尼需要印证自己的道是不是正确的，他另辟佛教，是不是真的可以，是不是能够用自己的领悟，给众生带来精神支柱！
没有怠慢，释迦牟尼顺着声音传来的方向，忙即向红云所在的位置飞了过去，因为红云的声音，给他的感觉，有一种不可言喻的玄妙，话中的真理颇深，释迦牟尼自认为自己教义高深。
但是对于红云所说的”今生为何？”给困住了，他无法用言语来表达出来自己今生为何？难道自己的今生，只为宣传自己的教义，另辟佛教真谛吗？
没有飞多久，释迦牟尼便是看到了两道身影，一男一女，男的一身红袍，女的一身白色长裙，腹部隆起，显然是有了身殒，而且两人的脚下皆是踩着九彩祥云。
洪荒大千世界，就算是仙人驾驭的祥云也是分着等级，一般的仙人，都是驾驭白云，金仙修士为三彩祥云，大罗金仙乃是六彩祥云，圣人为七彩祥云。
而面前的这两人驾驭九彩祥云，其地位要比圣人高许多，要不然怎么会驾驭九彩祥云，而比圣人要强大的，释迦牟尼要不知晓，他知道的圣人有道教三清，还有大乘佛教的阿弥陀佛。
“两位施主请留步，小僧有礼了。”释迦牟尼来到了红云与后土的后面，没有宣佛号，直接便称施主。
红云与后土听了下来，方才他们两个正在讨论轮回之事，当然这也是红云知道释迦牟尼要来，才故意与后土讨论。
“你这小和尚真是有趣，别的和尚都是先说阿弥陀佛，然后在说话，你倒好.....咯咯...”后土笑了起来。
红云倒是没有什么，他知道现在的释迦牟尼与接引的教义，产生了分歧，自然不会宣阿弥陀佛，但是看释迦牟尼这模样，还有一身的修为，红云摇了摇头。
“教义不同，不相为谋，小僧见过道尊、娘娘。”在红云与后土转身之后，释迦牟尼顿时便是认出了这是何人。
红云与后土的道宫，可谓是遍布整个三界，西牛贺州自然也少不了道宫的存在，西牛贺州的人族，无论是信仰什么种族，每年都会前往道宫拜奉。
释迦牟尼也曾经去过道宫，自然知晓红云与后土的容颜，模模糊糊也知道两人的地位，完全超脱了教义之上，无论是信奉何教义，都需拜道尊与娘娘。
“你这是要前往须弥山与接引说教。”红云看着释迦牟尼淡淡的说道。
释迦牟尼知晓红云必然比圣人的地位还高，对于自己的事情，自然能够推算出来，也没有惊讶，而是不卑不亢的说道：“道尊所言不错，小僧确实要前往须弥山。”
随即，释迦牟尼又道：“方才听闻道尊真言，说道前世，今生，来世三世，小僧有些疑惑，所以冒犯了道尊与娘娘，还请道尊与娘娘见谅。”
“你佛教不是就将就今生来世吗？为何
第九十五章释迦牟尼问道