灵魂之力实在是一种神奇的力量，它可以说是生灵与山石等死物的一大区别，所以对灵魂的研究，涉及到了生灵的本质。不过说到底，灵魂也同样是天地间的万物之一，在天人烙印下的张志平，还是窥到了灵魂的一些奥秘。
一个人有很多种情绪，而每一种情绪的灵魂波动是不同的，在进行不同的思考、回忆不同的事情等等时灵魂的波动也都不同，这些林林总总的结合起来，就是一个人的心境，而不同心境下的灵魂波动也就不同。
根据张志平的观察，灵魂波动与天地间的规则是契合的，或者说，这种灵魂波动也是天地规则的一部分，因此，生灵的灵魂具有感悟规则的能力，不同的灵魂波动会感悟不用的规则。
按照这个世界的说法，就是说不同的心境会对天地有不一样体悟，功法说到底是模仿天地运行而来的，因此不同的功法对于心境有着不一样的要求，修仙者通用的修炼心境，就是凝神静气，使自己保持在波澜不惊的状态。
而魔修则不同，他们修炼时需要极致的情绪，极怒、极喜、极悲等等都是魔修对于修炼的要求，也只有极致的情绪，才能驾驭极端属性的魔气，否则以魔气的破坏力，一般生灵沾染上直接就被魔气泯灭了，又岂能以之修炼。
言归正题，神道修炼所需要的香火之力是凡人虔诚信仰下所释放的灵魂之力，而张志平泥丸神和五脏神，也具有一种特殊的波动，这种波动，与身体对应部位的波动一致。
万物皆有规律，人的身体自然也不会例外，身体中的每一个部位都蕴藏着无穷奥秘，或者说，世间的每一个东西都可以说蕴含着无穷奥秘，只是这些奥秘在天地的演化下自然而然的和谐相处在一起，反而显得平凡。
而五脏神和泥丸神，则是借助灵魂之力的特殊，将这些奥秘开发出了一部分，所以才能展示出如此神奇的力量，也就是说，五脏神和泥丸神直接就驾驭着一定的规则，自诞生起就具有与元婴期修士类似的一种本质。
没错，就是这样！张志平研究到了这里不由意识到了身神体系的一些本质，身神与凡人祭祀出的神灵很相似，都是由灵魂之力诞生的而且天生与某种规则相契合，它们的力量未必多大，但是却能借此发挥出种种神奇的能力，只不过其中的灵魂之力一个来源于他人，一个来源于自己罢了。
林默娘隔着数百上千里便能听到凡人的呼救，可以平息连张志平也不敢直接对抗的风暴，不是说她比张志平的力量强，而是她以灵魂之力，或者说神力撬动了规则的力量。
研究到这里的张志平不由庆幸起来，五脏神的诞生实在是一种巧合，当时他刚刚突破先天期，由于灵魂与灵气第一次接触，正是灵魂对于天地规则最敏锐的时候，那时恰逢他体内有大量的灵魂之力，因此这些灵魂之力将这些规则记录下来与身体最契合的一部分结合，形成了最初的五脏神。
而正是因为有了五脏神的根基，所以他才能以其不断壮大并形成了类似的泥丸神，而在今日，他窥到了身神的本质，从今以后，他可以更加切实的研究这个金手指，而不必担心它会意外失去了。
明白这一点的张志平顿时浑身上下一阵舒爽，又解出了一个迷惑已久的疑问！只可惜，想要直接利用本质形成身神，必需要能直接接触到规则才行，他现在修为太低，只能借助天人模式勉强感应到规则，还做不到随心所欲祭练出身神的地步。
而且要利用这种规则，也必须对这种规则有详细的了解才行，以张志平现在天人模式区区数十息的时间，也就只是本能的勉强利用，根本谈不上什么了解，还不如按部就班的修炼，参考更多的功法来继续扩充自己的底蕴。
这些成果说起来只有几句话，但却是他花费了十年功夫一点一点研究总结出来的，每次只能借助天人模式那短短几十息时间进行研究，然后才能得到一丁点的发现，被他视若珍宝的连忙记录下来，一点一点，积土成山，才勉强算是有了一个大概的结论。
至于如何利用这些规则，不同的灵魂之力有什么具体的作用，与哪些规则契合等等实质性的东西，几乎没有研究出来多少，毕竟他修为太低了，就好像每天只有几十秒时间利用显微镜观察细胞，然后便要对细胞研究得出切实的成
第四十五章 身神奥秘