那个新冒出来，名叫死亡一志教派的邪教，其标志是一个骷髅头和交叉的两只滴血的鹅毛笔。这与远古黑暗之神约亚毁灭、死亡的神职，以及“冷静的旁观者与记述者”的形象十分符合。不过熟知约亚事迹的高登却认为，按照那位远古黑暗之神的脾气，绝不可能再去组织这种奇奇怪怪的教派。
自从将自己的神力与神职如同圣诞礼物一样大分派出去以后，约亚在主物质界的影响力已经渐渐式微了。就算这位远古黑暗之神的那些正统信徒，也难得得到自己神明的回应。那么约亚又怎么会为了这个早已不关心的世界“即将毁灭”的预言，而再组织一个教派呢？
所以高登断定，这个死亡一志教派打出了远古黑暗之神的招牌，只是挂羊头而卖狗肉而已。
不过这也是分奇怪。如果一个新出现的邪教要招揽信众，那么除了用种种耸人听闻的言论去蛊惑人心之外，夸大吹嘘自己教派所信奉的那位主人的能力，也是另一个常见的手段。
有一些在费雷顿历史上闹出了不小风波邪教，拉拢信众的时候，总是说自己教派所信仰的是什么“神上之神”，“万神之王”，能够拳打巴哈姆特，脚踢埃拉西斯，每天晚上番牌子指定梅丽迪亚、泰摩拉、米斯特拉一众女神前去侍寝。
总之一句话，他们信奉的主人狂霸酷拽，天下无敌。
不过实际上呢。这些邪教背后的操控者，都是下层界某个强大而狡猾的邪魔而已，想要利用这种组织。去达成不可告人的目的。
也是因为这个原因，所以这类邪教能招募的信徒，除了一些别有用心的野心家之外，也只有一群愚昧贫苦的社会最底层之人了。
法师依靠奥术，骑士其靠刀剑，商人依靠金钱，贵族依靠权力。唯有一无所有的弱者。才会跪下祈求神迹降临，脱离苦海。
但是就是死亡一志教派这么一个不论是组织结构还是理念上，都十分不入流。似乎分分钟就能被剿灭的小邪教，居然发展得十分顺利，并且在弗莱瑞斯城深深的扎下了根。
据谢欧娜信上所说，对方甚至渗透到了城中的上层社会。不但是士绅富商。甚至连高层贵族。都有其信徒。甚至，他们还将触手伸入了教会当中。蕾娜丝去弗莱瑞斯城，最主要的目的，就是将死亡一志派潜伏在黎明神殿里的内应给除掉。
对于这一点，高登也颇为吃惊。他没想到这个死亡一志教派居然有如此能力，对于贵族和教会，这费雷顿的两大统治阶层都渗透得如此之深。而且要不是之前北地战事之后，整个白金帝国由里到外。至上而下都进行了一次颇为严酷的信仰审查，以揪出潜伏的邪教徒。恐怕死亡一志教派的蛛丝马迹，都不会被发现。
这些家伙一直隐藏起来，数十年毫无作为，只是默默发展壮大，不知道会在什么时候，去搞个大新闻。
想到此处，高登都有点汗毛倒竖的感觉。
“好吧，这一次去长夏行省，或许我应该去帮一帮蕾娜丝。”高登自语道。
打击死亡一志派这个从里到外都透着诡异气息的邪教，可以保持长夏行省的稳定与繁荣。要不然对方和三圣浸信会一样，弄出一些瘟疫屠城或者恶魔入侵的事情，可一点也不好。对于海汶半岛来说，长夏行省是极为重要的贸易对象。这里不但是岛上各种物产的销售地，更是岛上缺失物资的采购地。长夏行省出了乱子，他这个海汶伯爵也够呛。
而且，一提到远古死亡之神，就会想到暗黑三神。而一想到暗黑三神，高登脑海里立即就会浮现出威苏拉山中那位自称是神子的阿兰.泰尔弗先生的身影。
如今看来，这个突然浮出水面的死亡一志教派，和那个突然冒出来，立志集齐暗黑三神神力，成为新约亚的家伙，恐怕有着千丝万缕的联系。
不过在前往长夏行省之前，他还有一些事情要做。
首先，就是灰矮人的问题。
回到海崖堡之后，高登便立即吩咐属下去准备这件事情。重新获得自由以后，灰矮人特拉沃克身边就多了一个举止优雅却又神色诡秘的中年男人——高登安全官，奥法影贼埃尔南德斯先生。
在特拉沃克完完全全的配合下，埃尔南德斯花了一个星期时间，就将利斧与铁拳佣兵团，还有整个石心部落的情况给摸了个清
543 新的邪教