第一六二章歇斯底里
云琅只是笑笑，并不作答。
示意曹胜继续去丈量土地，他带着老虎母鹿继续在田野上漫步。
秋高气爽之下，又站在宽广的原野上，云琅就难免会生出几分思古的幽情来。
刘汉最大的特点就是不矜持，外人有好的地方，立刻就拿来以为己用。
大一统的国家就要有大一统的气势，刘邦是一个彻头彻尾的实用者，他才不管那些东西是大秦的，那些东西是赵国的，那些东西是楚国的。
只要有用，刘邦连父亲的肉都能吃。
就是在这种性子的驱使下，大汉国迅速地凝结了所有人的心，然后在这个基础上，再重新演化出一种新的文明，这个文明就叫做大汉文明。
在大汉文明之前，中华家的图腾，理念已经完成了，只是经过春秋战国五百五十年的战乱割据，又衍生出来了很多偏僻的文明。
当人们以为战国的状态将无休止的延续下去的时候，大秦国横空出世，最后一统天下。
此时的大秦所占据的土地，已经远超上一个大一统的国家——周。
只是始皇帝还没有来得及转换自己的战国思维，大秦就轰然倒塌了。
文景两位皇帝最大的功勋不是施行了轻徭薄赋的国策，而是利用有限的几十年，彻底的消化了战国以来遗存的纷争。
如果说大秦国，还有人打着恢复什么赵国，楚国，燕国，齐国一类的口号揭竿而起。
到了大汉，这种情况就很少出现了，即便有也是什么奔豕大王一类的笑话。
也就是说，在文景之治下，已经没有人再去怀念那些已经消失在烽烟中的战国诸雄了。
自此，一个真正意义上的大一统的帝国逐渐就成形了。
脑子骨碌碌的转了很久，云琅就觉得心旷神怡，很久不动脑子，人会变得痴呆。
现在既然已经活动了一下脑子，看什么东西都顺眼。
就算是衣衫褴褛的野人，这时候看起来也觉得很亲切。
野人们对云家的老虎已经没有半点的敬畏之心了，这一年多以来，老虎干的最凶悍的一件事情，就是一爪子拍掉了某一个家伙的半个屁股，这还是某个家伙想要偷偷进云家的结果。
不知什么时候，在距离云家不远的官道上，就慢慢形成了一个小小的集市。
这个集市里面主要的货物就是煤石，骊山的北坡上有一片很大的煤石层，野人们就是靠挖掘这些煤石拿来卖，获得了一个稳定的食物来源。
现在挖煤石的野人越来越多了，云家跟长门宫用不了那么多的煤石，于是，这个小小的集市也就成形了。
大汉的炉子都是土炉子，要嘛就是火盆，再讲究一些的人家就用铜炉，这三种炉子最大的特点就是只能用来烧柴火跟木炭。
大汉人用铁炉子烧煤炭的习惯，是卓氏铁器作坊弄出铁炉子，贴烟囱之后才开始的。
煤石比木柴耐烧的太多了，也便宜的太多了，于是，这种小范围使用的炉子，在煤石开始多起来之后，也就盛行于长安，阳陵邑了。
云琅带着老虎母鹿笑咪咪的瞅着热闹的煤石交易市场，这个市场上，云琅不但看到了有贩卖一些吃食的小贩，更看到了军酒税司的税吏。
那些背着煤石过来交易的野人，似乎并不害怕这个穿着官服腰胯宝剑的税吏，每交易过一背篓煤石之后，就会往税吏面前的一个箩筐里丢两个铜钱。
这是一个很好的现象，证明官府对野人的看法已经有所改变，不再拿他们当野兽对待了。
自从去年那场大饥荒开始之后，刘彻放开了上林苑不许外人轻易进入的禁制，准许百姓进入山林湖泽自己寻找果腹的食物之后，就再也没有重新设置什么禁制，直到现在百姓依旧可以进入上林苑而不用担心会被羽林军驱赶出去。
这对野人也是一桩好事，他们终于有了一个可以跟外面的人交易的机会。
手里有了钱的野人，就会趁机在这个小小的集市上购买一些平日里吃不到的食物，或者用煤石换取一卷麻布，然后就重新走进了荒野。
第一六二章歇斯底里（四更求月票）