至于麦克阿瑟，让他跳吧。
韩怀义任由他开始布置台湾，开始控制日本，反正这个白痴最终会走上朝鲜的被打脸之路。
至于他又开始忙碌一件事。
那就是音乐。
其实后世的港岛音乐诸多流行歌曲都来自日本的翻版。
这一点让韩怀义很不快过。
再说到粤语歌曲，其实并不是人们以为的那样，很早就开始流行。
由于港地区在语言传统上属于岭南的粤语方言区，传统的地方音乐是粤剧、粤剧小曲和广东音乐。
后来红遍各地的香港粤语流行音乐的蓬勃发展，确切地说仅有20余年的历史。
而香港流行歌曲发展的源头是歌坛，它本来是20世纪初在广州建立和发展起来的。
所谓歌坛，就是在茶楼大厅门口附近用木板搭成高台，上面放一张茶几和两把椅子，茶几上放着两盅茶，每天轮流邀请两位失明的女艺人坐在茶几旁演唱，台上还有伴奏的乐手坐在唱者对面。这些失明的女艺人被称为“瞽姬”或“师娘”，在1918年之后又有明眼歌伶演唱。
当时她们唱的都是古腔粤曲，如《黛玉葬花》《辨才释妖》等。
这种“粤曲”是指一种流行在广东、广西、香港、澳门以及东南亚、北美等广东后裔聚居地的广东曲艺。
随着广州歌坛的蓬勃发展，香港歌坛也很快兴旺起来。女伶在广州、香港两地穿梭往来演出，组成“省港班”，并以这两个城市为据点向外发展。
1937年抗战爆发后，广州、香港先后沦陷，歌坛才逐渐走向衰落。
但现在，一切又恢复到了当年。
甚至因为瓦租界的存在，香港格外兴旺。
尤其现在瓦坎达的影视事业发展蓬勃，也就带动了歌坛的发展。
且在抗战前后来自上海等内地城市的艺人已将国语流行曲带入香港，同时香港作为英国统治下的城市，英文流行曲自然也很盛行。
所以，如今的香港，可以听到英文歌曲、国语流行曲、粤语小曲等三类音乐。
不过崇洋媚外自古有之，何况近代。
便是那些上海来的歌女也特别追捧英文歌，认为英文歌是高格调的。
但是随着瓦坎达的入驻，局面被颠覆。
自信的瓦坎达人除非必要时，讲个几把英文啊，大家都说国语不好吗。
于是国语歌反而在光复后的香港，将英文歌彻底碾压。
和这两者相比，粤语歌根本不能入流。
但局面现在又有所改变。
韩氏文娱的发展首先是东南亚，这里说粤语闽南语的很多。
所以韩怀义开始大力推行粤语歌曲的选拔。
要知道文化输出是无形的战争，抢到制高点的韩怀义绝对不会放过这样的机会。
巧的是，有天戴雨民忽然屁颠颠的在街头窜，正好给韩怀义逮到。
“你干嘛？”二狗子恶狠狠的看着他。
戴雨民的座驾开始被人堵住，正习惯性的要摸家伙，结果发现是他，戴雨民都无语。
大佬，你这么弄要吓死人的好吗？
他随即道：“有几位朋友从上海来，我去迎接。”
“女的吧？”
“。。。是啊。”戴雨民其实心里有事，但没法解释。
而看到去年就该摔死的货现在活蹦乱跳的，居然还有心情泡妞。
“谁？”韩怀义又问。
“周璇，还有个白光，都是上海滩响当当的角色。”
周璇？
韩怀义立刻问：“我听说你和这位。。。”
戴雨民连连摆手：“没有没有，卑职，咳，兄弟我从没有和周璇菇凉有任何交集过，只是仰慕芳名于是才去迎接。”
韩怀义一拍脑袋：“对了，我记错了，是胡蝶和你熟悉吧？”
“啊？也没有啊。”戴雨民急了：“在下不去了还不行吗？”
“你还有脾气？”
“不是。”戴雨民遇到这祖
11周璇抵港