《我们走那条路》，是胡适怼国党的最后一篇文章。他在文中提出“五鬼乱华论”，高呼：（中国）要铲除打倒的是贫穷、疾病、愚昧、贪污和扰乱五大仇敌。
然后，就没有然后了……
《新月》诗刊被勒令停印，新月书店惨遭查封，胡适灰溜溜地出国“游学”。
好在胡适跟常凯申夫妇私交不错，国党并没有真正下令抓他。在胡适离开中国以后，《新月》诗刊和新月书店也恢复了正常运转。
原本胡适准备去欧洲走一趟，不过接到好友张彭春和梅兰芳的电报，他改走太平洋前往美国，中途还在日本逗留了几天。
梅兰芳的美国巡演依旧没有结束，所到之处观众为之疯狂，天天都能收到各州剧院的演出邀请。
西雅图，三位老友再次相会。
“鹤鸣，老九，听说你们在美国搞得风生水起啊。”胡适笑道。
梅兰芳感谢说：“还要多亏适之先生帮忙。”
梅兰芳在去美国之前，是专门请胡适谋划过的，帮他介绍美国风土人情、美国民众的欣赏习惯、美国剧院的格局布景等等，甚至连演出剧目的选择都有胡适参与。
胡适摆手道：“我也就随口说说，真没想到你们会做得这么好。”
“我们再努力，也没有周先生出风头啊，”张彭春笑着拿出一张报纸说，“适之请看。”
这是一份《纽约时报》，其中文化版面整版报道《泰坦尼克号》的演出盛况：“《泰坦尼克号》救活了百老汇，萧条的剧院因这出话剧而再度繁荣，人们争相竞赏发生在大船上的经典爱情故事，多家濒临倒闭的剧院就此起死回生。”
除了关于《泰坦尼克号》的演出评价外，下面还有相关小新闻。比如伟大的美国民族剧作家奥尼尔，一口气状告百老汇六家剧院，要求对方公开道歉并支付编剧费用。
别以为美国佬尊重版权和专利，这年头侵权的事情层出不穷。其中百老汇就是版权纠纷重地，各种文艺作品被肆意改编，大多数时候根本不会和原作者打招呼。
胡适快速读完这一版的全部新闻，他哈哈笑道：“明诚确实厉害，人都走了，美国佬还在为他疯狂。这《泰坦尼克号》是他的新作吗？真想去剧院亲眼看看。”
梅兰芳说：“西雅图这边还没有上演这出话剧，只有去百老汇才行。”
“我正准备去一趟纽约，”张彭春说，“华美协进社完全可以排演《泰坦尼克号》嘛。”
“这主意不错。”胡适赞道。他和张彭春都是纽约华美协进社的创立者，旨在增进中国两国的民间文化交流，《泰坦尼克号》确实是不错的工具。
事情很快商定下来，胡适和张彭春一起前往纽约。而梅兰芳则在西雅图结束演出后前往日本，日本那边已经对他翘首以盼了。
张彭春这几年都不会回中国，他已经接受了芝加哥大学的邀请，夏天便要赴任去当教授。
说实话，张彭春属于被后世遗忘的民国大师，他的事迹随便拎出来一桩都足以扬名。此君乃南开大学创始人张伯苓的亲弟弟，他在清华当教务长的时候，促成清华正式升级为大学。他还是著名剧作家曹禺的老师，曹禺的《雷雨》写出来后，第一件事就是请张彭春指点、斧正。
张彭春到了美国也没有白混，他帮助梅兰芳搞巡回演出，接着又去芝加哥大学做教授，并积极推动中美两国的文化交流。
1939年的时候，张彭春在美国成立“不参加日本侵略委员会”，成功游说美国国会，促使其通过了《对日经济制裁案》。反法西斯战争胜利后，联合国成立人权委员会，委员会主席是罗斯福遗孀埃莉诺（挂名），而张彭春则是联合国人权委员会的唯一副主席（实际负责人），并领导起草《世界人权宣言》。
知道这些，就知道《世界人权宣言》为什么包含那么多儒家思想了。
其序言当中出现的“良心”一词，其实是儒家的“仁”，可惜在翻译过程中被曲解。另有关于社会经济权利的部分，来源于“天下为公”的大同思想。
在1947年那个时候，一个中国人居然能主掌联合国人权委员会，而且还成功协调世界
358【疯狂】