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“临！”
“兵！”
“斗！”
“者！”
“皆！”
“阵！”
“列！”
“在！”
“前！”
不断低喝九会曼陀罗真言的声音在寂静的练功室中响起。
四周一片黑暗，黑洞洞的什么都看不清楚，但素凌轩却丝毫没有在意这些，他完全沉入到了精神修行的境界中，脑中越来越熟练的观想出各种佛尊菩萨的佛像，口中不断地重复着以古老语音念动真言的行为，双手十指亦在不住的转变手印，时而如花蕾紧扣，时而如利剑突刺，九会曼陀罗真言的各种印法在他的手中逐一展现……
手印、真言、观想三密合一，每一个真言的成功吐出口中，就是一次完整的精神修炼过程，因此也每一次都能引动莫名的力量使身体内部的经脉、血肉、骨骼、内脏、器官出现不同程度的颤动。
黑流派忍术的精神修炼法核心是三密加持与九会曼陀罗真言，前者是修炼的手段，而后者是修炼的法门。
依据九会曼陀罗真言的递增，精神修炼的内容也有变化。
当然，修炼的效果也会因此而有不同。
第一会降三世三昧耶会，配合真言为“临”，手印为“不动明王印”，观想佛尊为金刚萨锤菩萨，此印修成，能赋予修炼者遇事不感不动的坚决精神力和强大坚韧的体力。
第二会降三世羯磨会，配合真言为“兵”，手印为“大金刚轮印”，观想佛尊为降三世明王，此印修成，能赋予修炼者强大的生命力，抵御外邪疾病不入身体，精力充沛超越常人，生命力足够强大更可延寿和返童。
第三会离趣会，配合手印为“斗”，手印为外狮子印，观想佛尊为金刚萨锤菩萨，此印修成，能赋予修炼者勇猛果敢，遭遇困难绝境亦能驱除恐惧，产生坚决信念，涌出无边斗志，气力暴增。
第四会一印会，配合真言为“者”，手印为“内狮子印”，观想佛尊为金刚萨锤菩萨，此印修成，能赋予修炼者治愈自己以及别人疾病的能力，亦有自由支配自己躯体和别人躯体的力量。
第五会四印会，配合真言为“皆”，手印为“外缚印”，观想佛尊为金刚萨锤菩萨，此印修成，能赋予修炼者知人心，操运人心的能力。
第六会供养会，配合真言为“阵”，手印为“内缚印”，观想佛尊为金刚钩、金刚索、金刚锁、金刚铃四位菩萨，此印修成，能赋予修炼者超人听觉，透视、观察敌人心理的能力。
第七会微细会，配合真言为“列”，手印为“智拳印”，此印不需要观想佛尊，只能在无念无想的境界下修行，此印修成，能赋予修炼者分裂一切阻碍自己的障碍的能力，
第八会三昧耶会，配合真言为“在”，手印为“日轮印”，观想佛尊为大日如来，此印修成，能赋予修炼者超凡的视力，对自身念力大幅度的增强，自由自在的使用忍术和念力。
第九会根本成身会，配合真言为“前”，手印为“宝瓶印”，观想佛尊为摩利支天菩萨，此印又名隐身印，一旦修成，能赋予修炼者免劫避灾，提前察觉危险的能力，且能完美收敛自身气息，自如转变。
这九会曼陀罗真言全部修成，九印合一，即臻至我心即忍，万化冥合的精神境界，自如的驾驭九印之力，编制出千变万化的组合，忍术的造诣亦进入宗师级别，彻底了解“忍术”的本质，无论是本派的忍术还是别派的忍术都能轻松驾驭，熟练应用，威力宏大远超以往，且还能开辟创造新的忍术，开宗立派，将自身忍术大肆传承。
不知道是素凌轩与佛门的东西非常有缘，还是他在精神修行上的资质实在出众，哪怕系统灌输知识和理解的能力实在便利，他的修行进度也非常的惊人——第二次修行即成功完成“临”字的修炼之后，其他八字真言亦是轻松学会，哪怕是最难的“在”字真言和“前”字真言，也只是尝试了三次便能掌握。
如此修炼速度，不得不令人惊叹佩服。
……
寂静的只能隐约听到轻微呼吸声的书房内，一个人影静静地躺在床上，呼吸均匀，神情安泰，似乎正在
043.忍术之效