华真行什么时候认识的游方？就在他认识张蓝衣的一周前，2023年的12月初。两人第一次在春光宴见面并共进晚餐，迄今还不到一个月时间。
那时华真行刚刚突破了七境修为，华真行传了游方养元术功诀，两人还以神念互演斗了一番枪法，然后又互相交流了自己所习的枪术。
所以华真行是什么修为、有多大本事，当时只有游方了解得最清楚。
华真行以养元术为修为根基，养元术虽然看似更容易入门，其实把话说穿了，它就是更容易教而已，所以显得容易学。
培训学习的过程，其实也是对学员心性修养的塑造。
不论修炼哪门法诀，能否突破大成并没有难易之别……突破大成之后，修行主要依靠修士自身的领悟，上师只能以点化为主。
丁老师送给华真行的炼妖葫，最适合华真行在大成之后继续修炼与感悟养元术。炼化葫中世界，就是在一片死寂中开拓可容纳生机的空间。
华真行随身带着炼妖葫已有大半年之久，只要没有特殊情况，他每天都在坚持祭炼葫中世界，也谈不上什么刻苦辛劳，就是自然为之。
神气法力日进。
修为的每一境，圆满之后，秘法功诀都可以继续修炼，仿佛无穷无尽，但想破境的话，都需要几个前置条件。
首先是行功圆满,其次要有机缘,能窥见更高境界的玄妙，更重要的是还要经历相应的考验,修士则常称为劫数。
比如牛以平，突破四境差不多快有二十年了，但迄今仍是四境圆满修为，原因是多方面的。
可能是悟性不好始终无法参透,也可能是那玄之又玄的机缘未至,又或是工作太忙给耽误了？
连华真行都在想着，啥时候把牛处长弄到养元谷去专门闭关，点拨一番给他创造机缘或可突破五境，然后再努努力,看他能否考个养元术导师证。
华真行本人祭炼葫中世界时间也不算短了,但直至在春光宴见到了于苍梧，他才有了一丝朦胧的感悟，仿佛窥见了养元术突破更高境界的契机。
华真行跟别人还不一样，他就是养元术的开创者,并没有现成的功诀以及前人经验可以让他去参照,所以这一点尤其不容易。
于苍梧并没有传授他任何秘法，只是走过来往那儿一坐，当时所展示的意境就是点化的机缘，而这个机缘应该是杨老头给小华创造的。
接下来的日子,每吃一顿饭,感悟仿佛就更进一层，每一顿饭好似都不白吃,他已经能够窥见踏入更高境界的门径了。
七境,丹道中又称玄胎境。金丹化玄胎，宛若无中生有，那么要想从六境突破七境必须要经历一个“无”的过程,又称真空劫或真空炼形。
所谓真空，玄妙难言,但形而下之,按最简单的说法,就是会失去一身神通法力。迈出这一步大恐怖，心念稍有犹豫不仅可能迈不过去,甚至会进去了就出不来。
普通人没有神通法力，当然不会有这种体会,勉强可以做个类比,可能有点像辞去工作的并散尽家财？
六境大成修士,早就不必在乎上述这些俗事了，他们已经拥有并适应了自己的人生理念、仿佛掌握了人生的命运。可是当这一切失去了掌握，又是什么感觉？
怎么完成真空的考验？没有哪种只要照着做就能成功的具体办法，否则它也不会成为修行劫数。
在真空劫中，除了元神清明尚可使用神念，动不了其他任何神通法力。
真空劫本身没有什么伤害性，但假如这时仇家找上门,或者遇到什么意外事件，处境也很凶险。
当然了,历代有很多已度过真空的前辈，各大派宗门中也有突破七境的修士，他们可以点拨后人。更重要的是,后代弟子可以观摩他们是怎样度过真空的。
最简单也是最无奈的办法，就是靠时间去磨，假如等来等去总也不得破境……到最后不适应也得适应了。
修为境界未失,元神清明仍掌握神念手段，这样的人留在宗门当个传功长老也不错，谁修士就得出门跟人斗法？
像这种人，说不定某一天就豁然开朗，睁眼便破了七境。
461、因果律武器