——《海祸案》——
——《霍十一与秋风和合线》——
霍十一放弃了。
霍十一：“唉，真是的，这地方明明这么多白骨尸体，怎么一点尸气都没有？”
秋风和：“不知道啊，这地方诡异的事情太多了。”
秋风和：望向远处的仙宴，看看是不是这边自己到头了，再往前就走不过去了。
往前就是悬崖了。
在超越凡俗的空间轴上，可以看到一条路通往半空之中混沌不清之地。
秋风和：往悬崖下看看船棺的制式自己在鱼泉村有没有见过
那些船棺各自之间都相似而不同，与巴蜀之地的船棺形制相似。
秋风和：“前面没有路了，我们现在就上去，还是先回去以后再说？”
霍十一：“呜呜，没路了，我好伤心，我无所谓，来都来了，早去晚去都是去，要不今天直接了结了”
秋风和：“好的，那我们走。”距离霍十一近一些
霍十一：#贴贴
秋风和：神霄玉清天功，第一回合，二人通过步虚踏过通路直接去到混沌不清之地
两人步虚而上，复到行空，虚空之中混混沌沌，象太一之容，若窈冥之深，日月无辉，五行未判，八卦无神，阴阳不得剖，四极不得分，整体毫无任何方向一说。茫茫漫天地，须臾蔽世尘，昏雾朦胧，浓云腾腾。忽见一石碑，上书：王母之国，在西荒之野。昔茅盈字叔申、王褒字子登、张道陵字辅汉，洎九圣七真，凡得受书者，皆朝王母於昆陵，子登清斋三月，王母授以《琼华宝曜七辰素经》。茅君从西城王君，诣白玉龟台，朝谒王母，求乞长生之道。王母愍其勤志，王母授以《玄真》之经，又授宝书《四童散方》。周穆王满命八骏与七萃之士，骅骝赤骥，蹈骊山子之乘，驾以飞軿之轮，栢夭导车，造父为右，风驰电逝三千里，越剖闾无凫之乡，犀玉玄池之野。吉日甲子，鼋鼉鱼龟为梁，以济弱水，而升昆仑玄圃阆风之野，而宾於王母。穆天子持白珪重锦，以为王母之寿。歌白云之谣，刻石纪迹于弇山之上，而还中土。——《尚书帝验期》
霍十一：“王母之国？这写的都是王母授物以凡人的历史，怎么没看见仙宴？”
秋风和：继续向前
向前而行，石碑之后，乃是一洞窟，其壁以‘佶屈聱口，艰难晦涩’的秦篆汉书刻着《史记》中的内容：‘今夫卜者，必法天地，象四时，顺于仁义。分策定卦，旋式正綦盘，然后言天地之利害，事之成败，昔先王之定国家，必先龟策日月，而后乃敢代；正时日，乃后入家；产子必先占吉凶，后乃有之。自伏羲作八卦，周文王演三百八十四爻而天下治。越王勾践放文王八卦以破敌国、霸天下，由是言之，卜筮有何负哉！’洞窟东北角有石匮，上书：季主戒勿开。
霍十一：“季主戒勿开？什么意思？”#想想这是什么意思
霍十一过神秘学。
霍十一：。ra神秘学
沫瞳：骰子在空中飞旋，霍十一进行神秘学检定：d100=90/80手滑啦!失败了呢~嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～
秋风和：我这边继续前进
秋风和：两个人一起前进
霍十一：“哈哈哈，我怎么这么文盲，啥也看不懂”#跟上道长
出洞窟时，洞口两侧各有纹路刻画，左侧刻着龙飞凤舞的残缺图画九江水脉图，此乃圣禹王绘制的九江水脉图，包含长江在内，南方九条大河的水脉水纹图，内里记录了水府位置、福地洞天入口。右侧所刻乃是《仙人失道经》‘得道者耳，非仙人也。仙人者，或竦身入云，无翅而飞；或驾龙乘云，上造天阶；或化为鸟兽，游浮青云；或潜行江海，翱翔名山；或食元气，或茹芝草，或出入人间而人不识，或隐其身而莫之见。面生异骨，体有奇毛，率好深僻，不交俗流。然此等虽有不死之寿，去人情，远荣乐，有若雀化为蛤，雉化为蜃，失其本真，更守异气。’（出自《太平广记》）
秋风和：（这个水脉图是不是和我们之前那个山河社稷图可以结合？）
（嗯）
秋风和：（现在还需要步虚吗？）
（不需要）
秋风和：（那就好，我俩可以学习一波）
霍十一：“嘿嘿，这个行啊！福地洞天入口都有”#尝试记住水脉水纹图和仙人失道经
（记住整个九江水脉图，需要大成功智力；记住一半九江水脉图，需要极难智力；记住四分之一九江水脉图，需要困难智力；记住八分之一九江水脉图，需要普通智力；记不住九江水脉图，失败就行；做梦都想不起来九江水脉图，大失败即可。）
霍十一：。ra智力
沫瞳：骰子在空中飞旋，霍十一进行智力检定：d100=25/70看，困难成功，快感谢我#叉会腰
霍十一：（1/4）
困难神秘学学习《仙人失道经》
霍十一：。ra神秘学
沫瞳：骰子在空中飞旋，霍十一进行神秘学检定：d100=5/80呐，极难成功，真是一场perfect的杂技表演
霍十一：“这水脉图也太大了……这哪记得下来，哈哈，还是仙人失道经好背！”
秋风和：第四回合，尝试了解下面棺船上埋葬的是谁
秋风和想到那是越族人。
霍十一见此壁刻想起两汉时期，道教盛行，神仙思想盛极一时，蝉蜕、蛇蜕的不死信仰普遍流传，方士将蝉、蛇的蜕皮当作成仙的依据，相信神仙通过尸解获得新的生命。包括但不限于太阴炼形的死后复生而蜕化，种种兵解尸解的代物解化，丹道的阳神飞升，方术之辈的出窍成神之法，地师的登入洞天福地为仙之法，魏晋以前流行的服食住世之法，符箓宗的受箓登仙之法，练炁士的采气登仙之法……等等。
霍十一：“道长你知道吗，两汉时期道教盛行，方式将蝉、蛇的脆皮当做成仙的依据，相信神仙通过尸解获得新生，现在有很多宗门的法门都是这样的，很神奇吧！”
秋风和：第五回合，用山河社稷图学习九江水
第11章：高崖仙宴何为路。23.01.21