正月十六，元宵灯会开放的第二天。
王渊对家仆还是蛮不错的，在十天灯会期间，轮流给他们放假进城观灯。
今天是丽泽会约好的日子，王渊带着周冲和袁达出门。王渊自去聚贤楼宴饮，周、袁二人可去观灯，估摸着时间回来接他便是。
“你这把破刀就不能扔在家里？”王渊好笑道。
袁达抱着钢刀摇头：“阿爸说了，刀在人在，刀失人亡。”
“这是京城，不是贵州。”王渊说。
袁达自有道理，沉声说道：“京城砍人也得用刀。我们出去观灯，人多眼杂，万一遇到贼徒生事，我顺手一刀就把他给劈了！”
“随你吧。”王渊懒得再劝。
袁家两个小子，老大袁刚莽撞头铁，老二袁达则沉稳内秀。也正因其沉稳性格，宋灵儿才派袁达来送信，换成别人她还真不放心。
前两天，王渊试过袁达的武艺。
才两三年不见，这小子身高蹿了半尺，力气也大了许多。或许是经过战场历练，刀法也更刚猛有效，抛弃以往的各种花招，刀刀都奔着要害下手。
主仆三人溜达着进城，城西北并不热闹。此地有好些大型仓库，为防引起火灾，禁止花灯聚市。
沿着西直门大街一直向东，穿过浣衣局胡同和羊房胡同，便来到什刹海。
什刹海，明代称为“十刹海”，因为周遭的寺庙古刹很多。也有人称之为“积水潭”，这是从元代传下来的，元明两代的积水潭代表整个什刹海。
自从有了李东阳，什刹海再添“西涯”之称。
李东阳在获得皇帝赐宅以前，一直租住在积水潭边，因为这边的租金非常便宜。
文人嘛，总得风雅一些。
不管是什刹海，还是积水潭，都显得特别俗气。
李东阳住在积水潭西岸，便将此地呼为“西涯”，西涯遂成他的雅号，文人们于是把整片什刹海都称为西涯。
什刹海虽在北京城内，却也有不少农田，而且围湖造田愈演愈烈。
水域面积减小怎么办？得泄洪啊。
于是挖渠道与前海相连，过闸入皇城和西北进行分流。西北流过银锭桥，又倒流回后海，居然形成“银锭观山水倒流”的景观，引来无数文人墨客在此休闲娱乐。
今天说是到聚贤楼聚会，其实是在什刹海聚会。
请来聚贤楼的清倌人，租一条大船游什刹海，灯火映照水面煞是好看——还是文人们会玩啊。
王渊主仆三人走出羊房胡同，便看到湖边到处是花灯，湖面上同样是一片灯火璀璨。
沿街灯市虽然热闹好看，难免显得庸俗，到了这边则平添无尽风雅。
明中期的什刹海，比后世要大得多！
在李广桥附近的码头上，挺着一艘画舫。王渊刚走过去，便有聚贤楼的茶壶来迎接：“王学士，船上请！”
画舫四处都挂着花灯，船上人人皆提灯笼。
王渊让周冲、袁达去灯市玩，自己跟随茶壶上船，很快便在船上见到黄峤。
“妹夫，你可算来了！”黄峤高兴道。
杨慎也过来迎接：“若虚兄，里边请！”
“客气！”王渊抱拳道。
舱内已经坐了好几个人，都是丽泽会成员，有已经当官的，也有还未中进士的。
比如张含，云南人，丽泽会创始元老，已经三十三岁了，正德二年就考中举人，直至现在还是一个举人。这厮家里不缺钱，常年在京城求学，颇有不中进士就不回乡的意思。
还有王廷表，也是云南人，杨慎五叔杨廷宣的学生。此人跟王渊同年中举，都是在昆明参加乡试，鹿鸣宴上还曾见过一面。
这里云南人挺多，杨士云也是云南大理的。此人是弘治十四年的云南解元，蹉跎至今都没中进士，他年龄比杨慎大得多，却拜入杨慎门下做其记名弟子。
“若虚兄，这位是曾屿，字东玉，四川泸州人，现为户部江西清吏司主事！”杨慎介绍道。
王渊抱拳道：“久仰大名！”
咱们前面说
208【一堆主事】