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其他人的行动

    有些东西是完全超出自己经历以外的认知的,就像如果你不到达某个城市,你会一直很正常地认为你所呆的城市里面发生的事情,其他城市都有,可惜确实事实上不是,就像有的城市里面确实没有乞丐,不清楚是怎么做到的,有些没有城管,这也不清楚是怎么回事,有些没有后半夜的公交,只有出租车在活动,这些如果你不去看,你将不会发现,竟然还真有这事情,还有很多你难以相信的事情,因此出去走走,对自己有好处的。

    速对人吃人规则的厌恶体现了自己的感觉观念,同样的那些欣然喜悦这种规则的人也体现了自己的感觉观念,而这两者谁是正确的呢?从正义来作为参照,速是正确的,从邪恶作为参照,速是错误的。

    可是到底是谁正确?从时间的演化来看,最终谁还存在,谁就是正确的。这个参照系还是真够奇特的,人吃人规则变成历史,那人吃人规则就是不适合这个宇宙的,是不正确的,是短暂存在的一个规则,那其实还真有了一种参照系,比较公平的参照系,永恒存在的规则就是正确的。

    为什么不是短暂存在的规则是正确的,反而是永恒存在的规则是正确的?这也是人主观给加上的,对于人来说,永恒就是正确的,短暂就是错误的,不适合的,是被淘汰的规则,这是什么想法?是自然淘汰法则者的想法吧,因为他认为自然淘汰法则是正确的,以这个为依据来推断了永恒和短暂存在,哪一个正确?

    那如果去除这个自然淘汰法则是正确的,那就无法判断永恒是正确的,还是短暂是正确的?这样,我们将清楚原来正确和错误只是人的主观判断而已,大部分人主观认为是正确的,那就变成了一种相对是正确的判断,这样的判断是否是正确的呢?


    可是知晓了这个情况,又如何呢?总得前进的,总是得做出一种人的判断,人的更多判断是基于经验,人类的历史,以及科学上的所谓科学的实验,以此为比对对象,而以人类永恒存在为参照标准定义了正确的含义。

    那就是说在以这样定义的前提下,这不是一种假设,而是一种参照系设定,这种设定的正确性是以是否所有人都认可为正确性的,也许一大部分正常人的认可为正确性判定,然后就可以使用这种参照系。如果不想以这为正确作为参照系,那总得找一个设定作为人类正确性定义的参照系的。

    否则,就无参照系,无统一规则标准,那就无人的主观正确性判定,人怎么样都是正确的,这样的设定,对人本身是没有什么好处的,无序混乱的人类世界参照系,那样,只算是在这宇宙中自生自灭的参照系设定,这是自然的参照系设定,和人无关,不承认人是有主动行为,有智慧行为的设定,将人视为动物,视为物质的参照系设定。

    事实上,这感觉让人不舒服,这样如果遵循人自己本身拥有的感觉,产生了一种矛盾,这就让人感觉不正确的,人既然在感觉中都感觉到了不正确,却承认这是正确的,这不是在违背这种自生自灭的参照系设定吗?因为如果承认自生自灭的参照系是正确的,那人感觉到不正确,不舒服的时候,这种设定就被人否定了,既然已经被否定了,那就是这种参照系不正确了。

    这很绕,既然正确性是人定义的,人主观认为是正确的,那基于人如果主观觉得不正确的,那这种正确性定义就是不正确的,从而设定参照系最终的基本点还是回归到了人的感觉,多数人的感觉,多数人对某个正确性参照系的感觉,如果他们感觉这是正确的,从而这就是正确的。

    叙述了这样久,如果承认人的感觉是正当的,是自然馈赠给人的礼物,是进化的结果,是人存在的根基,那人的感觉存在就是正确的,从科学上讲,人的感觉存在就是正确的,那基于这个感觉存在是正确的,那人对正确性参照系的普遍有所感觉是正确的,那就是设定的正确性,就像人承认科学是正确的一样,说不上来是什么,就是大部分人根据经历,感觉科学是正确的,感觉觉的是正确的,就承认这是正确的,最终人还是跟着感觉走的。在科学用在战争武器上后,有部分人感觉到了不正确,现在也只是感觉科学使用上的不正确。

    感觉变的很神秘,是属于人独特的特性,很复杂,不是物质这样简单的构建存在,如果感觉能被完全认知的话,那是一个无法想象的科学突破,那



其他人的行动  
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