随着沙菲克母子的不时曝光，两人以特殊的方式渐渐出名。
人们越来越多的将目光投向这两人。
并开始发自内心的拿沙菲克母子当受害人看待。
于是，更多关于他们母子的情况暴露在大众视野下。
野泽园城堡因为无力维护魔磁护罩的正常运转，挂牌售卖。
已经降过一次价，可仍旧无人问津。
也不是真的没人看重，一位法国巫师就表示对那里有兴趣，凯瑟琳第一次挂牌不久，就想要买。
但魔法部弄出了一堆规矩，告诉那个法国巫师，没资格买。为此引发的不满，还造成了一场舆论风波，导致英法巫师界的正常商业往来受到了一定的影响。
不少人已经看出来了，有人故意从中作梗，要狠压价格，吞下野泽园城堡。
沙菲克母子在人们心目中的形象，成了受害者+1。
等一篇专访报道，将这对母子的住所，生活近况报道出来，更是完成了受害者+2的形象升级。
凯瑟琳的情况看起来很糟糕，她儿子凯恩的情况则更糟糕，他们虽然有宅子，但住那破烂房子未必比的过麻瓜流浪汉睡桥洞。
有人怀疑，照这个样子，两人未必能活过今年冬天。
还有人尖锐的指出，某些人就是要她们死，才好名正言顺的把沙菲克家族最后那部分财富吞噬。
《唱唱反调》又把邓布利多上次的呼吁和斥责翻了出来。然后发表了一篇副标题为‘投降认罪等于牢底坐穿、财富被吞没，家人被极尽羞辱、再被巧取豪夺、最后饿死街头。正义之士们用决不轻饶和十倍奉还，锻造出只能死战到底的凶恶份子。’的文章。
这篇文章，让主编洛夫古德又被魔法部请去喝茶了，最终公开道歉，表示自己罔顾事实，胡说八道，比如说，沙菲克母子暂时还没有饿死街头。
公开道歉都能写成反讽文，洛夫古德还是很有文字功力的。
文章传到国外，曾经参加过沙菲克公审的乔治·哈里森发表了评论员文章，在文章中，他的言词更加犀利大胆，不过也算是老调重提。
他在文中写道：我在这里预言，十年后，巫师战争的下半场将会开启，到时，没人再相信投降者，也没人会认为求饶还有用，必有一方彻底流尽鲜血。
大部分人一贯的，将这类文章当作靠炮制耸人听闻的噱头来博人眼球的伎俩。但也多少会有点作用。
人因未知而恐惧。尤其是大战之后的巫师界，整体情况并不算美妙。
一方面是整个巫师社会从上到下的伤痕累累。
另一方面却是人类世界经济、科技高速进步所带来的种种压力。
不需要人类刻意做什么，巫师们已经在动摇了。
他们就像居住于深山的土老帽，站在山头观望山下高速路上过往的各色车辆般，艳羡而又颇为无奈的观赏着人类世界的繁华。
人类用科技打造的物质文明，充满了诱惑力。
而来自麻瓜家庭的巫师，将现代社会的风气，带入了这个小众的自闭世界。
亚瑟·韦斯莱，身为英国魔法部禁止滥用麻瓜用品司的主官，自己私下研究各种麻瓜造物不亦乐乎。
这就是一个很有代表性的时代缩影。
好奇心是人类的本能，巫师们可不会因为一个阿尼玛格斯变形术，就能把爱因斯坦等科学界大牛的棺材盖都掀飞，就始终以看垃圾的心态审视科技。
在20世纪初叶，很多巫师们就已经开始尝试用科学辩证的手段，来解析神秘侧的种种现象了。
而这只是一个开端，麻瓜世界的变化给巫师们带来了全新的思索。
那些来自麻瓜世界的巫师，那些研究麻瓜世界的巫师，他们引领风尚，带来变革。
巫师战争，就是巫师界的既得利益者，因混血巫师和泥巴种巫师引起的变革思潮愈演愈烈，触动了他们的利益才发生的。
伏地魔以‘纯血至上’的名义掀起了明确阶级次序的战争。
反过来也可以看作是既得利益者们把伏地魔推上了战争代表的位置。
第八章 追求进步