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17,太后的担忧和田单的行动

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    赵国相邦,都平君田单正在为赵王授课。

    “孔子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

    “此言之意,若国君治国唯以律法行之,则民众虽惧刑罚而不犯法,然却无羞耻之心。若外敌入侵,民众背叛国君时并无顾虑。”

    “若国君治国以德,约束百姓于礼,则民众受教久之,必然便有忠君爱国之心。即便外敌再如何强大,国君亦不需担心民众的背叛了。”

    “大王为大赵国君,治下万千大赵子民,此事不可不察也。”

    听着这长篇大论,年轻的赵王眉头不觉紧皱。

    片刻后,赵王道:“都平君,寡人觉得这番话有问题。”

    田单道:“大王觉得哪里有问题?”

    赵王道:“若是人人都能够遵守道德礼仪,或许孔子的办法是有效的。”

    “但从寡人翻阅史书所得,即便是臣子们之中亦有诸多无德无礼之人,那些大字不识一个的草民更是粗鄙无礼,满脑子除了金钱还是金钱。”

    “如此臣民,若不以强力法治约束,想要靠他们自发的道德而使国家兴盛,恐怕难度过高了吧。”

    田单微笑道:“确实如此。所以孔夫子对此亦给出了办法,那便是‘有教无类’。”

    “大王请想,若是全天下的臣民们都能够得到良好的教育,都知道什么是道德与礼仪,都有足够的羞耻心,那么孔夫子所希翼的礼制盛世自然就到来了。”

    赵王的眉头越发皱紧,良久之后摇头:“这些东西,和父王对寡人的教导完全不同。寡人觉得,孔夫子对民众和人性方面,还是过于天真了。”

    田单正待说些什么,殿外传来宦官高声禀报。

    “太后到!”

    赵王和田单同时站起,朝着入殿的太后行礼。


    太后问道:“都平君,吾儿功课如何?”

    田单稍微有些迟疑,太后对赵王道:“大王先回后殿去读史吧。”

    赵王深深的看了田单一眼,迈着不情愿的步伐离开。

    赵王刚一离开大殿,田单就叹了一口气,道:“太后,老臣很肯定,大王对儒家思想并无兴趣。”

    太后皱起眉头:“一点兴趣也没有?”

    田单点头道:“方才老臣和大王阐述孔夫子之道,大王多次发出质问,明显不以为然。”

    太后沉吟片刻,道:“孔子之道不通,那孟子之道呢?”

    田单表情越发无奈:“老臣原本想着孟子刚刚逝世不久,理论应该更容易被接受,所以孟子之道的阐述,其实更在孔子之前。”

    太后一时无言。

    孔子和孟子乃是公认的儒家两代领袖,这两人的理论都无法被赵王接受,证明赵王对儒家是真的不感兴趣。

    田单正色道:“不瞒太后说,其实老臣的心中有些疑惑。赵国自武王胡服骑射改革以来,便以魏、秦两国为师,用法家思想治国。何以太后却执意要老臣教授大王儒家之道呢?”

    田单是齐国人,齐国王族旁支。

    太后也是齐国人,尊贵的齐国王族公主。

    从这一点来说,田单是太后在赵国内部唯一可信,并且也足够有能力的“娘家人”。

    这也是为何太后会将对赵王的教育交给田单,田单也敢发出如此大胆提问的原因。

    太后开口道:“老妇出嫁之前,也曾经乔装换面,在稷下学宫中接受过大儒们的教导。后来嫁到赵国,又亲眼见证了先王数十年来以法家思想对赵国的统治。”

    “法家以法治国,立下诸多框架,将民众的行为牢牢限制,让民众如拉磨牛马般为国家驱使。”

    “如此,民力能尽数为国所用,魏国、秦国之所以兴起,武王胡服骑射之所以成功,都是因此。”

    “但法家驱使百姓如同牲畜,对百姓压榨过于严苛,民众心中必然会有怨言。若有朝一日他国军队杀来,百姓们当了他国之民,心中也不会对大赵有任何留恋。”

    



17,太后的担忧和田单的行动  
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