嘉靖二十七年正月初六，圣天子降下圣谕质问群臣收复河套之事。
“师出果有名否？兵果有余力、食果有余积、成功可必否？曾铣何足言，只恐百姓受亡辜之戮耳。”
一时间朝野议论纷纷。
内阁大学士严嵩忖度圣意，觉得嘉靖帝心意已变，便上书天子“河套必不可复”。
非但如此，严嵩还将罪责全部推到了首辅严嵩身上。
在奏疏中，严嵩毫不避讳的点明：
“廷臣皆知复套之谬，只是‘有所畏耳’。”
这意思已经再明白不过了。
朝臣们其实内心都是知道在此时收复河套是荒谬的，只是因为畏惧某个人，故而选择附和。
这个人自然便是首辅夏言。
有了首辅的背书，曾铣自然有恃无恐。
严嵩这一招可谓是阴险至极。
嘉靖皇帝本就对夏言起了疑心，看到这份奏疏后更是勃然大怒。
他降下旨意责斥夏言私荐曾铣，不顾国家安危，民人生死。
夏言得知之后自然惶惶不可终日，上疏替自己辩解。
但嘉靖皇帝此刻怎么可能听得进去夏言的申辩，再下一道旨意责斥其“强君胁众”，命百官议定其罪。
皇帝都表态了，百官们自然知道该怎么办。
一时间朝堂风云突变。
在严嵩的授意下，他的党羽纷纷上疏弹劾夏言，列出夏言种种罪行。
最要命的便是一条以内臣结交外将擅权之罪。
这是杀人诛心呐。
嘉靖皇帝看到群臣的呼声遂下诏停罢复河套，命锦衣卫速逮曾铣来京。科道言官皆以袖视不纠之罪廷杖、夺俸四月，并命兵部尚书王以旂改督三边。
一系列乾纲独断的旨意之后，天子想起了夏言。
“首辅夏言夺其官阶，勒令致仕。”
此道旨意一下，朝堂之内夏言党羽人人自危。严嵩趁机清洗异己，在朝中各重要部位安插亲信。
一时严党鸡犬升天。
朝堂局势变换就是如此之快，不知不觉间，严嵩已经取得了完胜。
消息传到浙江，徐言自是感慨不已。
历史果然按照之前的方向发展，曾铣被逮拿，夏言致仕。
当然，这还不算完。
不久之后，夏言应该就会被下诏狱。曾铣也会因为“交结近侍官员”罪被斩京城西市。
夏言凭借前首辅的身份应该还能苟一段时间，但最终也难逃弃市被斩的下场。
堂堂内阁首辅，都尚且如此。
在嘉靖朝做官，真的是高危啊。
其实擅杀大臣这点，在明代只有嘉靖、崇祯两个皇帝喜欢做，其余的君王基本上还是挺正常的。
最多皇帝气不过铮谏下旨廷杖一番不听话的臣子，以示惩戒。
至于斩杀大臣这种事情是真的极少出现的。
所幸嘉靖帝只有十八年可活了，等到徐言进入官场做到高位，嘉靖帝早已咽气。新君将是有老好人之称的隆庆皇帝，这位可就比嘉靖帝好对付的多了。至于万历皇帝，更是以冲龄即位的小孩子。
隆万年间可谓是做官的黄金时期。
不久前院试面试时大宗师雷礼曾经出了一道题目，是‘何以安河套’。
安和复虽然只是一字之差，但是意思却是谬以千里。
安是维持现状，复是收复之意。
徐言的策论也是作的很保守，基调是积极防御，循序渐进。
就是因为他知道嘉靖帝很快就会翻脸不认人，对曾铣、夏言等人治罪。
虽然他只是一个不起眼的生员，这种时候还是谨慎一些，尽量不给自己找麻烦来的好。
要说嘉靖帝也真是够不要脸的，复河套明明是他支持的，到头来穿上裤子便不认账，罪责都推到了臣子身上。
这一点和崇祯皇帝是何其相似。
崇祯十五年的时候陈新甲因为“行款议和”败露被斩杀于西市。其实议和本来就是崇祯皇帝的意思
第一百零三章 朝堂变天