若是按照【175号影像】，被操控的“原主”在溪流中“洗澡”，而“黄弓蛇”则收取了【尘缘】，那具【天生五方】的血肉之躯，哪里去了？
还有，黄弓蛇为什么只收取【尘缘】？
为什么不直接融入【天生五方】孕育出来的【尘缘】？
如此就能直接获得【天生五方】的血肉之躯，也就没有被地球赵君宗“献祭”的后续。燃武阁 www.ranwuge.cc
“莫非【天生五方】被取走了？”
但他又否定了这个推测，若是【天生五方】的血肉之躯被取走，孕育在其中的不足寸【尘缘】，也必然随【天生五方】躯一起被取走。
黄弓蛇肯定没有夺舒“原主”的打算，有【天生五方】血肉之躯，“原主”这具普通的血肉之躯，夺之何用？
何况，“夺舍”就是断绝【登祇】之路，黄弓蛇错非再无其它选择，才会进行“夺舍”，然而，他未雨绸缪的准备如此多，又岂会没有其它选择。
他栖息“原主”【尘缘】，才是没有其它选择，也是最为危险的时候，但这个“危险”是他自己“创造”出来的。
“黄弓蛇”遭到背叛，【真身】被毁灭，他的【本我意识】，第一时间并不是找到【尘缘】栖息，而是前往1745个【字意体】，意图直接恢复。
这说明他准备的1745个【字意体】，原本是能够直接恢复【真身】的。
但中间不知出了什么差错，又或者是他错判了自己的伤势，1745个【字意体】没能让他完全恢复，等他发现这一点时，已是到了危急关头。
得亏恰遇“原主”经过，也只有“原主”经过，“黄弓蛇”才不得不选择栖息“原主”的【尘缘】，而这也让他的计划延误。
“时而苏醒，时而沉睡的情况，让黄弓蛇的很多准备都落了空，而袭击他的【天罗】们，必然是捕捉到他的一些痕迹”。
但这仍然无法解释，为何【天生五方】血肉之躯会留下【尘缘】，除非“它”自己跑了？
赵君宗眼睛一亮，这个推测也不是没有可能的。
对于没有【本我意识】的【天生五方】躯而言，孕育在体内的【尘缘】是必须割弃的，因为这本来就是“外来”物。
【天生五方】躯本能的排斥“外来物”，这不是有无【意识】的关系，而是“纯粹”与否的关系。
就比如为何是【五方四面】，而不是【九方】？
因为“东南、东北、西南、西北”，硬要挤进【五方】，就会遭到【五方】的排斥，只能做为附属面，才能站在“五方”之间。
连附属面都要排斥，【天生五方】又岂会不排斥孕育在其中的【尘缘】，而将【尘缘】割弃，【天生五方】躯就恢复纯净、纯粹，可以撒丫子跑路了。
而【天生五方】躯会“跑”，其实并不是例外，在【太上诸界】偶尔也是能遇到【十仙】的，【十仙】就是“跑”出来的。
【虞星】通过【上帝之力】，将一些【上祇】囚禁在【多罗群岛】。
再通过【信仰之力】，对被囚禁的【上祇】不断洗涤，抹灭其【本我意识】，最终成为【多罗王】之一。
但【虞星】最开始造的其实是【五乖王】，即是【光乘王、暗乘王、虚乘王、空乘王、微乘王】。
五乘即是，【光金、风】，【暗木、云】，【虚水、雷】，【空火、电】，【微土、冰】。
也就是【五乘】，蕴含着【五行、五元】，如此也就知道，为何【地蓝星人、衍星人】，能够“孕育”【乘丹】。
【虞星】造祇明显是失败了，【太上诸界】也因此偶尔能见到【金仙、木仙、雷仙、冰仙】等，统称为【十仙】的踪影。
失败的原因很简单，“光”蕴含【金、风】，不代表【金、风】就能兼容，“光乘”是个整体，是代表一个属性。
这个属性能在释放【术环】时，使【术环】具备【金】与【风】的特效，比如【风刃、金龙暴风】，等等。
而单一的【金】属性，则就是【突剑、金龙
第五卷 淡淡然掠过，神秘又美丽 第493~494节 规则跳反的反噬