史皇思量再三，走到姬乐身边低头耳语。
听闻神霄之主有望神王后，姬乐沉吟良久才道：“如今天神所剩无几，其余诸神皆在地难母体内。如果雷神真能救出诸神，这份功绩的确可以成为神王>
二人商量时，霍去病和杨柯吵起来了。
&凤？放屁，这叫鬼车！”霍去病一脸轻蔑：“这种九头杂毛，也配称为九凤神鸟吗？”
刚才杨柯观看天王显化的九头鸟，暗暗怀疑此鸟和九凤神鸟有关，结果被霍去病一顿嘲笑。
余媖也道：“鬼车和九凤皆是人面鸟身，根本对不上。此鸟当称‘九头虫’。”
这时，地难母以利剑砍下九颗鸟头。
但那些鸟头摇摇晃晃，从鸟身离开后并未停止攻击，而是变作九首人面悬在天际，同时对地难母吹出神风。
堪比混元神雷级数的罡风有开天辟地之能。吹散地难母身边的毁灭风暴，将她重重摔向大地。
霍去病抚掌大笑：“这下子，九人面不就出来了吗？”
三人争执不休，最后来到姬乐跟前。
姬乐想了想，回忆友人曾经说过的话，开口道：“九凤传承自楚地神话，而楚国芈姓传自高阳氏。九凤，也可算是高阳氏一脉相承的图腾崇拜。”
“《大荒北经》有云‘东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。’”
&种说法，九凤原身就是颛顼九嫔，是把颛顼之妻神化后的图腾形象。即颛顼氏对应九凤。因此，有些会采用九凤与颛顼的夫妻形象进行描述。”
&外，《海内东经》也说，帝颛顼葬于阳，九嫔于阴。如果按照这一推论，九凤对应女性，为阴属。无论如何，也跟天王的形象对不上。只能说，二者皆为鸟图腾崇拜吧。”
&于鬼车，天王再凶，也非恶虫。岂能称之为鬼车？按照某神话传说，鬼车十首，天狗断其一。天有九相，岂有十面之说？”
姬乐答非所问，胡扯了一通将众人的话憋回去。
过了一会儿，杨柯才问：“那以你之见，这一场谁能赢？”
&负难料。但如果神霄之主有望神王，可不是一个好消息啊。”
须知，夏国期望的格局是各神界同尊，而不是神霄之主重新统合诸神，化作万神之王。
不过能察觉神霄之主机会的人并非夏国一家。如今漫天诸神遭劫，反让有心人看到机会。
罗马，罗慕国灵跟众多要人静坐。在他们对面，是夏国使者赵高。
赵高大过年客居异乡，努力和罗马建交，拉拢对方为夏国助拳。
一位巫女突然跑过来，在罗慕耳畔一阵耳语。
罗慕神色大喜，立刻对赵高说：“你家殿下的计划，我答应了！”
说完，罗慕吩咐下去：“准备万神庙，我们也创立神界！”
……
天王九面略占上风，立刻回归鸟身，变作人面鸟身的形象。
别说，这姿态和故土华夏神话的确有些相似。
可既然古蛇非龙，那么和九凤相似的天王化身自然也不是真正的九凤。
但从曾经的金鹰，如今的九面鸟身，外加前世的六翼之相。足见天王这尊古老大神对鸟禽之类的偏爱。
蓦然，天王其中三面看向极西。
在极西上空冒出灿灿金光，有一座宏伟神圣的庙宇缓缓升起。这种光辉冲破地难母的黑暗，着实不简单。
地难母这时也扭头看向西方，面露贪婪凶恶之色。
嘹亮的圣歌响彻天际，那赞颂朱庇特、朱诺、以及其他主神的诗章，形成一道又一道光柱耸立云霄，拱卫在圣山神庙周围。
&一个神界！”
九面童子这下才真正震动。
继夏国之后，罗马也尝试创造自己的神界。不过比诸夏文明更狠更绝，罗马神系直接搬出万神庙与十二主神。
天王朱庇特、天后朱诺、海王尼普顿、冥王普鲁托、谷物女神色列斯、太阳神阿波罗、月亮神狄安娜、智慧女神密涅瓦、战神马尔斯、火神伏尔甘、神使墨丘利、爱神维纳斯。
十二道光辉交织在一起，震碎混一大气演化地火风水，开辟罗马神
第三百五十九章罗马十二神（第五更）