原剧情里，孙悟空将要打死青毛狮子的时候，文殊菩萨现身，救下了青毛狮。
他还将其中的原委说明了一番。
当初的乌鸡国王，好善斋僧，如来差文殊来度他归西，早证金身罗汉。
因不可原身相见，文殊菩萨变做一凡僧，问乌鸡国王化些斋供。
被文殊几句言语相难，乌鸡国王不识文殊，把他一条绳捆了，在御水河中浸了三日三夜。
多亏六甲金身救他归西，奏与如来。如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报三日水灾之恨。
这话看起来没有毛病，一因一果，自有前因注定，似乎乌鸡国王今日之果，就是当日的报应。
但是细想一下，就会发现，文殊菩萨的故事很有问题。
只因乌鸡国王好善斋僧，如来就要文殊菩萨来度他，早证金身罗汉。
这句话就像开玩笑一样。
佛门虽然欲度天下人为信徒，但是，想进入灵山编制，实在是难如登天。
多少高僧一世苦修，都无法证得金身罗汉。
而且，在这方世界，日后唐僧等人路过灵台府的时候，会遇到一位寇洪寇大善人。
寇洪一心礼佛，立下了招待一万名僧人的大宏愿。
结果，就是这样的一位大善人，被强盗打死。
好善斋僧，就要度他成金身罗汉，这个理由明显不够。
文殊菩萨又说，他只是几句言语相难，乌鸡国王就将他绑了，在御水河里浸了三日三夜。
古代的国王，对于普通人都有着生杀大权，若是暴虐的性子，稍有冒犯，就会直接打杀。
而根据书中的描述，乌鸡国王明显是一位贤善之君，并非暴君。
结果，乌鸡国王让人将文殊菩萨绑了，在御水河中浸了三日三夜，可见乌鸡国王明显是怒及。
文殊菩萨所说的几句言语相难，水分太大了。
在无天看来，更像是文殊菩萨想要将乌鸡国变成地上佛国的时候，被乌鸡国王拒绝。
然后灵山让青毛狮子下凡，祸乱乌鸡国，并且嫁祸给道门，强逼乌鸡国站队。
皇宫里的这口井里，也有一间龙宫，还有一位井龙王。
乌鸡国王落井之后，就是井龙王出手相助，才让他的尸身不腐。
无天进入井里的龙宫，直接寻上了乌鸡国王的尸身。
乌鸡国王的尸体，被完好的保存着，看上去脸色正常，他躺在那里，就像是睡着了一样。
如果不是他的身上，完全没有生命气息，旁人根本不会想到，他居然已经是一个死人。
无天现身后，从乌鸡国王的尸身上，有一只鬼魂飘了出来。
“你是什么人？”
乌鸡国王的鬼魂，有些紧张的看着无天。
鬼魂在面对普通人的时候，那自然是有着压倒性的威势，但是，能够自由进入龙宫的人，自然不会是普通人。
乌鸡国王很担心，无天是那位假国王派来的人。
对于妖魔鬼怪而言，死亡远远不是终点，魂飞魄散才是。
“国王莫慌，我是来帮你的人。”
无天语气温和，言语间有着一种安宁旁人心神的力量。
乌鸡国王暂时放松下来，疑惑看着无天：“帮我，你要怎么帮我？”
无天说明道：“我欲在乌鸡国，传下心魔道统。”
“我之心魔道统，以镰刀和锤子为信仰，以民主共和为武器。”
“不拜仙佛，不敬鬼神，人人自强，人人如龙。”
乌鸡国王听到无天的话后，当即在脸上露出一抹苦笑：“阁下还是莫要害我了，若是真让阁下在乌鸡国传下这所谓的心魔道统，恐怕不需几日，就没有乌鸡国了。”
《西游记》世界是一个仙佛治世的世界，真正的存在着仙佛，而且可以肆意影响凡间。
以乌鸡国王的身份，自然知道那些仙佛的伟力。
信仰镰刀和锤子，以民主共和为武器，乌鸡国王不知道是什么意思。
但是，不敬鬼神
第十九章神佛牧守凡间