“符修行，根本经只能提携你走一段距离，将你领进门来。
真正在这条路上能走多远，看到怎样的风景，终究还是须要靠你自己。
譬如当下你已至得授第五阶符，完全从《玄天上帝金科玉律真经》之中，悟得了‘真武宝诰’，自第五阶开始，已然没有可供你继续修行，继续作为参照的根本经了。
‘玄天上帝金科玉律真经’亦只能辅佐你到这里。
此后的路须得看你自己怎么走。”
壮马拉着板车徐徐前行，板车上，赤龙真人盘着腿，向苏午徐徐说道。
他将‘佛谛大手印法’牢牢记在心底，转而教诲起了苏午，开始指导苏午的符修行。
闻听赤龙真人之言，苏午眉头微皱，道：“如无‘根本经’的提携，连自身修行的目的、如何升授符都难知晓清楚，这般又怎能明晰自己往后的路怎么走？”
他隐约觉得‘赤龙真人’所言，与自己在茅山巫时见识到的一些情况相悖。
譬如玄字辈的几位师长：玄清、玄照、玄、玄璧这四位，最低都是四五阶的符，玄照更是‘三阶上清三洞五雷经’！
从符阶级上看，
玄照的符已然接近赤龙真人的‘二阶高上神霄三元三官辅化经’，但只要把赤龙真人与玄照各自的实力放在一起稍一对比，就能发现，玄照差赤龙真人的何止是那一阶符？
二者的实力根本无法相提并论！
甚至于，玄照的实力比符品阶尚要在他之下的玄清、玄两位师兄都要弱上许多。
――假若玄照升授符，全凭他自己领悟，因而把路走宽了、走长了的话，他的实力应该绝不至于与自身所授符严重不相符。
玄照自己都与苏午提过，他的符升转，全因自己年资够高，活得够久。
由此可见，
这‘五阶之后的符升授’，绝不止于自行感悟，自行开辟新路这一条路可走。
就连那‘天蜈先生’，自身符阶级应也在四阶往上。
但他发挥出的实力――此人并没有多少真正实力，属于能被玄照老道随便打发了的货色――即便如此，这天蜈先生仍旧是四阶以上的符。
难道他的符是由他自己领悟、开辟新路得来？
怕不尽然！
“只要身在修行中，便各怀心思，各有各的目的。
怎么可能有人无目的地修行？”赤龙真人嗤笑一声，见苏午眼神疑惑地看着自己，清了清嗓子，接着道，“如你一般弟子，那必然是要走‘自行开辟自己往后的路’这一条道的，你也不需去想其他的了。
道门升授符，确有‘终南捷径’。
时下十个高功道士里，得有九个是通过终南捷径升转了符，一步步钻营权术，渐渐爬上来的。
但这般得授的符，积累的修为，远远无法与自行领悟庙系纹韵，参修云芨之秘，进而升授符的道士相提并论！
你难道想走一遭这终南捷径？”
赤龙真人注视着苏午的眼睛，
苏午摇了摇头：“据你所说，这终南捷径根本就是在自斩前途，自绝前路，这样的路，我自然不可能去走一遭的。
可是，自五阶开始，符修行便是‘修无可修’了，
不再有根本经卷指点提携，
弟子对此难免迷茫，颇有些无从下手的感觉。
能否请师父指点一二？”
方才向赤龙真人严词传法，俨然若上师尊者一般的苏午，此下放低姿态，自称弟子，请赤龙真人指点自己，赤龙真人心中顿生几分满足，点头道：“你是我的徒弟，某怎可能不顾及到你？
给你指点迷津，本也是师父该做的事情。
其实这自五阶符往上开始的修行，即是通过与‘祖师’不断交感，逐渐靠近‘神谱庙系’，感应某座‘神谱庙系’的存在，进而依靠与祖师交感取得的零碎神韵、大道纹韵梳理自身的符法体，从每一道符――每一道法术之中，再去感悟‘法’的存在，感悟‘道’的存在。
于自性中拼凑‘道’的模样。
将自身拼凑出的‘道’接连上神谱庙系，最终从神谱庙系之中摘得‘大道神韵’！”
赤龙真人接着道：“且不提摘得大道神韵以后，如何消化‘大道神韵’之事，只说这个接近神谱庙系，不断与祖师交感的过程，也会引致诸般大道纹韵汇集在你身，
为你凝聚出第四阶、第三阶、第二阶的各阶对应符！
某先前说过――你直接与‘真武祖师’交感，只要持续修行下去，将来必然是板上钉钉地得授一阶符，盖因‘真武祖师’就是某座神谱庙系里生长出来的神灵！
你只需要抓住它这个锚点，
不断接近它，就是在不断接近真武祖师所在的神谱庙系！
根本不需要像其他道士一般，须要在不断与周围祖师交感，勘验自己的路径，重复纠错，磕磕绊绊乃至于蹉跎一生，都无法真正接近某座神谱庙系！
这就相当于，别人都蒙着眼往前走，
而你不仅睁着眼，
甚至舆图都在你手里！”
苏午闻言顿时恍然。
“不过你也须明白一点――当下你是以‘真武’作为主修符，日后可以引真武相关的各位祖师降下大道纹韵，梳理自身符法体。
但此后万不可再引原始雷祖、亦或其他神灵相关的祖师降下大道纹韵、零碎神韵来梳理符法体。
纵然引来零碎神韵、大道纹韵，亦只能用之以淬炼与之相连的种种符。
譬如若引来原始雷祖北阴圣母的大道纹韵，可以用之淬炼洗礼自身雷法符，
万不可引之梳理自身符法体。
――盖因不同神灵所在神谱庙系，皆可能南辕北辙，引两种不同庙系下的大道纹韵来梳理符法体，其结果极可能互相冲突，并不利于符修行。
除非你真正通悉不同神谱庙系之间的主从关系，能溯源出两位不同神灵所在神谱庙系，乃是一脉相承的，
629、凤山（1/2）