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第一千三百六十七章黄玉如粟者为贵

    这件黄玉提色螭龙执壶的龙角,收于脑后,鬃发披肩,威严豪迈。燃武阁 www.ranwuge.cc

    龙身变形,矫健有力,与壶身结合完美;

    底足镂凋而成简化夔龙纹,兼以如意头纹饰,边缘起阳线勾勒形态。

    玉壶螭龙凋琢写实生动,刀法明快精准,仅寥寥数笔,螭龙灵活不羁之情貌跃然而出。

    与壶身的整体造型、气韵相得益彰,即显示了玉料的华贵精美,又透露出厚重沉稳的古朴意韵。

    借今之物类,发古之幽思,二者结合巧妙,实为明代同类器物中难得的佳品。

    在这里要着重提到一道工艺,那就是提色。

    提色,在这里就是“提油”,这是一种做出玉的皮色的方法。

    这种方法是选用自然界天然生成的植物染料,经过物理加热后,进行染色。

    由于原料的有机性,再加上上色手法的温和,才使得玉器的内部晶体结构没有被严重破坏。

    而且最终的成品油润可人,反倒比真古玉的手感更加细腻。

    玉的提油方法也不难,这是一种用硵提出之法上色的方法,称为提油。

    提油诸法之中,以硵砂提为上,其色渗透玉理,灰煮不逮,与其色极为相似。

    但是在天阳时色泽较鲜,不晴朗时颜色反而浑浊,真色则不然。

    另外还有一种老提油,据说此法甚古。

    北宋宣和政和年间,有人用肃甘深山中所产的一种红光草。

    取其汗加入硵砂少许,腌于新琢成的玉器纹理之间。

    用新鲜竹枝燃火烧烤,使红色入于玉器肤里,其氏以深透,红似鸡血。

    这样做出来的色,鉴定名家也往往不察,而会用重金购买。

    所以提油的方法也有两种,分老提油和新提油,这就是对玉器进行人工作色的一种手法。

    人工作色始于宋代,明以前人工作色的行话叫做“老提油”,明以后叫“新提油”。


    一般情况下所说的提油,是指老提油。

    这种使用自然界天然生长的植物染料,对玉器件进行物理加热的同时,进行染色的彷古方法,已经失传。

    因为,据说自然界染色的植物原料,已经消耗完结。

    用老提油的方法,因为是用有机物染色,不伤害玉质,甚至还能够保持玉质的晶体结构的完整性。

    所以,用老提油的方法加工玉器,形成的色彩,自然温润。

    这件黄玉提色螭龙执壶,其上有着明显的提色痕迹。

    这样以来,最起码在清代乾隆时期,这种老提油的染色方法,还没有失传。

    这就让这件玉器,更加珍贵,更何况,它还是一块黄玉凋刻的作品。

    明清宫廷的彷古玉器中,黄玉所见甚少,所以物以稀为贵。

    就算是到了现在,这种黄玉作品,也可以与羊脂白玉相媲美。

    现在羊脂白玉的价格,之前陈文哲就见识过,自然知道,真的是天价。

    更何况,眼前的这件黄玉作品,可不是普通的黄,而是蒸粟黄,也就是甘黄。

    之前就说过,最好的美玉,古人都表述的很清楚。

    窃见玉书称美玉,白如截肪,黑譬纯漆,赤拟鸡冠,黄侔蒸栗。

    以“蒸栗”比拟黄玉品色中的极品,所以,黄玉如粟者为贵,谓之甘黄;

    这样的极品黄玉,现代人可能认为不如羊脂白玉。

    但是,在明代,可是超过羊脂白玉的。

    比如明末学者高廉的论古玉器中,可是认为,“玉以甘黄为上,羊脂次之,以黄为中色,且不易得,以白为偏色,时以有之故耳。今人贱黄而贵白,以见少也。”

    由此可知,黄玉有过傲视羊脂玉之历史典故。

    这件作品就是其中的经典代表,且应属文献所题“蒸栗”之色,实为不易。

    看着这件黄玉执壶,陈文哲还真不清楚,明清五六百年的时间,国内到底流失了多少宝物去国外?

    放下这件执壶,翻了翻那些玉器,陈文哲只



第一千三百六十七章黄玉如粟者为贵  
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