龙门，发展的源头就是对青龙的崇拜，历代门主都自带有一道木系灵气，对木系法术颇有心得，崇拜青龙，也是顺理成章。
但是，龙门，不是一个宗教组织，而是一个真实的修行门派，希望通过修行来成仙不死，所以，龙门，是不会修习青龙，这种天上的神仙的，看不见摸不着，没准是人瞎编的法术的。
更何况，这本书，名字叫做《孟章术志》，而非《青龙术志》。
为什么呢？
因为孟章，是汉代的时候，一个实实在在存在过的人。
龙门内部尊孟章为术祖，称龙门所有的木系法术，都是来自孟章。
至于地上的真人孟章，和天上的，看不见摸不着的青龙究竟有什么关系呢？
这个事情，就不好仔细推敲了，历代皇帝都说自己是真命天子，一个术士，吹牛说自己是青龙，也不算过分。
这本《孟章术志》，是文言文的，宋晓冬看的头昏脑涨，万幸下面还有历代门主的修订版，包括老门主，宋晓冬的父亲修订的。
当然是简体中文版本。
宋晓冬打开第一页。
首先介绍什么是法术。
法术最早来自巫术，巫术就是跳大神，之后被道教吸收，发展为法术，并声称，法术高于巫术。
道家法术在汉文化圈影响深远，龙门也不能幸免，从《孟章术志》里面取自道教的“孟章神君”这四个字，就可见一斑。
龙门的法术一样遵循道家法术的基本，那就是五行，宋晓冬想也不想，一定会学习木系的法术。
接下来，要探讨能量来源，无非是靠自己、靠请神，和混合制。
宋晓冬现在第四道真气乃是人先之气，没有任何属性和定义限制，所以和先天之气能够返本溯源，孕育万物的特殊属性有异曲同工之妙，但是，现在还不能内气外放，只能通过内气来感应影响外部流动的灵气，所以单纯靠自己来催动法术是不现实的。
那就只有混合制这一条路，完全靠请神，需要的施法前摇太长了，施术之前，首先要跳一段大神，不适合战场使用。
混合制，就是同时使用自己，和外部的高级能量。
也就是神力，道士们施法之前，首先要请祖师爷上身。
“我如果想要学孟章术志，就要请孟章上身？”宋晓冬自言自语。
“孟章是谁啊？我和你不熟啊。”宋晓冬心里想着。
“青龙啊，神兽上身啊。”宋晓冬又想道。
“安不安全啊？”
“就把身体交给别人了啊？”
“不是，是从人家那借一点仙气，好施展法术。”
“算了，历代祖师爷都弄了，我弄一下，应该不会出事吧？”
宋晓冬想了想，继续向下看。
请神，首先要和神灵精神相同，精神相通，就要搞一个仪式，宋晓冬仔细一看，仪式没有想象的那么复杂，只需要打坐冥想念口诀就行了。
“弟子抬眼看青天，列祖列宗在身边，孟章神君今下凡，扶助弟子，拖刀变鹅毛，铁尺变灯草，石头化水泡，身化铁木皮，头顶沉香十二顶，身穿藤甲十三斤，花开十三朵，果结十三颗，列祖列宗，孟章青龙，扶助弟子，速显神通！”
按照正常的程序，一般念个三五十遍之后，人就精神恍惚了，然后请神上身，在纸上画下一个图案，以后再画这个图案，烧纸，就能够通神了。
宋晓冬不一样，宋晓冬能观水，念了一百多遍之后，宋晓冬进入了深度的禅定之中，进入到了一个类似神打的状态，并非请神上身，而是意识进入了深度的睡眠之后，身体开始进行无意识的动作。
这个状态，和白流珠教授的，人先之气有一点类似，没有了意识干扰之后，真气流转，和人身体的动作，都回归到了无意识的状态，回归到了人本来就有的，宁静、智慧、纯洁的本心。
宋晓冬在无意识中，对着远处一伸手，黑暗之中，宋晓冬的木杖飞了过来，全身上下发着幽绿色的光芒，落在宋晓冬的手上，然后一点点的，弯曲了，并且不断地变小，仿佛蛇一边，活了过来，在宋晓冬的手掌心盘成了一个圈，最后，缠绕在了宋晓冬的中指上，变成了一枚
第1672章 孟章神君