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看着亚力克那副愕然的表情，莫非心里满意了。
于是继续装比，“不要用耳朵去听，而是要认真去看，去分析，去伪存真，找寻答案，这就是我要告诉你的。
“那些宣传上的东西，没有一毛钱的价值，它只会蒙蔽你的眼睛，拉低你的智商。所以，你如果学不会，那就听我的就行了。”
“没说的，你指哪儿我就打哪儿，唯你莫非马首是瞻。”
亚力克“啪啪”拍了两下自己的胸膛。
颇有些义气相随的敞亮劲儿。
周崇华算是看明白了。
这孩子这是早就沦陷到盲目了啊。
要不然，绝不会是这种惟命是从，不论对错的做派。
他并不明白，在后世，这种人会有一个极其响亮的名字，叫做脑残粉。
但是，说心里话，对于这些信息，就连他这个同宗同源的香江人，都不是太了解呢。
更不要说作为英吉利人的亚力克了。
而事实就是如此。
如今的香江，整个的环境与共识就是这样的。
暴发户心态爆棚，不说眼高于顶，但在最起码先入为主的观念上，人们的普遍观念，还是有些就高踩低的。
或许说一句崇洋媚外或许有些夸张，但事实上这样的形容并不为过。
在他们眼里，欧美才是主流，是香江心里梦想的目标。
而一衣带水的内地，此时还是穷乡僻壤的落后国家，别说和欧美发达国家去比较了，就连毗邻的大和、新加坡甚至是马来都有所不如。
“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”？
这句话放在香江，是相当一部分不会认可的。
这部分人，就是后来所谓的“香蕉人”了，他们不光会忘本，还能数典忘祖，背弃民族信仰，国家大义。
说白了，他们已经习惯了被殖民的生活，将自己幻想成了外国人……
当然了，站在80年代这个时间门槛上。
这种意识观念虽然有，但是，远没有后来那么普遍和鲜明。
如果把这个时间点，再向后推十年甚至是五年。
那么，这种扭曲的三观，就会在有心人的刻意引导下，开始茁壮成长，慢慢的根植于这片土地上，形成主流。
这个过程，会出现在香江，也会出现在台南。
而这些，都是莫非不想再去经历一次的阵痛……
他是医生，不只是能治病救人，也能做得更多！
话题谈到这里。
莫非也忽然意识到了什么。
对嘛，一个中心，两个基本点要坚持，精神文明与物质文明也要两手一起抓，而且还要两手都要硬呢。
宣传阵地怎么可以轻易放弃？
想到了就做，就是这么任性……
于是，他再次看向亚力克，“哎？亚力克，我忽然又想起一件事儿……”
“噗嗤……”
亚力克还没什么反应呢，周崇华却瞬间笑喷了。
你有完没完了啊，老是玩这一套，想起一出是一出的，玩呢？
这一刻，他都开始为亚力克默哀了，甚至内心里，还有些很复杂且纠结的窃喜。
因为他忽然发现，自己并不是最惨的那一个。
幸甚，幸甚啊！
周崇华心里是这样想的，但是，看到莫非和亚力克齐齐望过来的眼神。
他很明智的选择了自保，“不好意思啊，忽然想起了一点其它的事情，你们接着聊，当我不存在好了。”
亚力克有些不明所以。
但莫非怎么可能看不出他心里的龌龊。
他冲周崇华“呵呵”笑了两声，打定了主意要秋后算账。
否则，岂不辜负了自己“恩怨分明小郎君、有仇必报真君子”的名号？
周崇华也是虱子多了不怕痒。
扮横耍无赖装无辜嘛，就像谁不会似的
第四十七章 影响力与发声渠道