测试广告1刘备买到了剪刀，买到了墨块，回来之后，立刻就拿给李孟羲。墨子阁 m.mozige.com
李孟羲得了墨，很开心。
有剪刀。
还有针线。
李孟羲唯一的一把剪刀，给妇人们拿去用了，妇人们需要缝补东西，不能离了剪刀。
有了剪刀，就意味着，编了半拉的扎甲，可以继续往下编了。
刘备把东西送来之后，没有立刻离开，而是谈到了上午遇到的事。
刘备说，让游骑前去，要是遇到村落，按李孟羲说的方法还好，游骑多立旗帜，少举刀枪，且可使两骑前去交涉，另两骑在后戒备。
李孟羲想到的交涉方法已经很规范了。
但是，李孟羲只想到了遇到村落的情况，而未忽略了在半路遇到乡人的情况。
遇村再去交涉，跟半路遇到个人再上前交涉，这是两回事。
游骑们并不都是口舌伶俐之人，也并不都是太通晓礼数之人，厮杀汉说话直来直去，往往少了点礼数。
刘备有感于此，于是就想着跟李孟羲商量一下，看李孟羲能不能想出什么好主意，就像若是遇到村落，交涉的次序如何，约守成法，让士卒们依例遵守。
看李孟羲能不能像前边那样，再想想路遇乡人，骑兵上前交涉的流程应该如何。
刘备也太看的起李孟羲了，他这一问，把李孟羲都问懵逼了。
我咋知道半路遇到了个人，该怎么交涉，李孟羲心里只嘀咕。
这玩意儿得靠情商的好嘛。
就算一样的交涉流程，偏偏就有些人，很有亲和力，上去三两句就能交涉成功。
而有些人呢，哪怕他是满脸堆笑呢，你一看就觉得不喜欢，害怕他，这能交涉成功才怪了呢。
因此，刘备问，若路遇乡人，士卒如何交涉才好。
李孟羲语滞半天，问刘备。
“那依玄德公看，该如何交涉？”李孟羲把问题反丢给了刘备。
刘备在马上，沉思片刻。
“路人半途遇我，我游骑数骑，路人见之，必有惊慌。
故，首要之举，当安其心。
可使一人下马，徒步迎上问询，余者，停留在后，不使乡民惊慌。
而后，及交涉，需择一面目和善之人，温声细语，礼数周全，细细说明来意。
再后，先把钱放于乡人之手，再问，是否可带我去方圆村落采买。
如此，乡人得我钱财，一者，不想舍财，二者，见我只一骑下马徒步而来，礼数周全，似无恶意。
两下相因，成算多已。”
刘备按自己所想，娓娓道来。
李孟羲听的直点头。
刘备所说，大致包含三条交涉规范，一个是，半路遇了乡人，立刻把马停在道上，别吓到人家。
二是，让一个面目和善的士卒下马步行，前去交涉。
三是，说完来意后，直接给钱，给完钱，再说，能否带着去附近村落买点东西。
这三步一套做完，大致能把交涉成功率提高很多。
但凡涉及到人情世故，刘备的水平高极了，李孟羲很是佩服。
刘备说这一通交涉的方法，李孟羲认为很好了，面面俱到的。
就按这个就行了。
所剩的问题，好像只有一个了，那就是懂礼数，善言谈，并且面目和善，能让人信服的人去哪里找。
李孟羲到此时，才突然意识到。
本以为，让游骑离队四处采买，是一件商业行为。
没想到，不仅仅是单纯的商业行为，更是外交行为。
本来，李孟羲本来搜罗些干过小商小贩的通晓物价的人才，好在交易的时候更专业一点。
现在跟刘备这么一交流，李孟羲突然就发现，外交人才好像比单纯的商业人才，现下更有用。
你想啊，遇到路人，总得跟人家交涉好，才能接下来的交易不是。
若交涉不好，人家不愿带你去，无法促
第二百九十五章 原来还是外交