“是”，陈校长点头，“两月前，我们京大考古研究所奉命主持了西南地区一座古庙的发掘考古工作，在古庙废墟的地宫内，发现了这具棺椁。视频上的三个人，都是我们考古研究的骨干。其中王教授是考古系主任，考古研究所副所长；张教授是我们著名的考古专家，曾主持多项重大考古工作，成绩斐然；这个陈教授，是考古研究所副所长，也是也是我的女儿”
“您的女儿？”，马文文皱眉。
“是”，陈校长叹了口气，“你们先看视频吧，看完了，我详细跟你们说。”
“其实不用看”，老许说，“这个事吧”
“等我们看完”，我拦住他。
他没办法，只好点头，“好，先看”
我们继续看视频。
视频很长，内容主要是三个教授的争论，陈姝坚持不让开棺，那两位专家坚持要开，三个人隔着棺材吵得不可开交。
我觉得这些没什么意义，快进着往后看，快进了几次之后，王教授大手一挥，说别争了，咱们投票吧。
张教授表示同意。
陈姝坚决反对，怒问他们，“这种情况下投票，有意义吗？”
“那你说怎么办？”，王教授也急了，“这废墟挖了一个多月，好不容易找到了地宫入口，那边碑文上的文字也证实了，这地宫内确有佛祖的真身舍利！但没有舍利塔，只有这棺材！你不让开棺，可万一舍利子就在棺材里呢？！你自己说，不开棺，还有没有别的办法！”
我暂停了视频，问陈校长，“真身舍利？”
“是”，陈校长点头，“当年三峡库区搬迁，考古研究所在一座寺庙内发现了一本唐朝古籍，里面记载了这么一个事。说是成都西南方约两百里，两山一河之间有座古城，是古蜀国洞川氏族的遗迹，名叫洞川古镇。唐武宗会昌元年，有天竺高僧大慧尊者经尼泊尔前往藏地传法，后来到洞川古镇，在这里修建了一座寺庙，名为大慧寺，在此讲经三年，圆寂后，葬在了大慧寺内。那古籍上还说，大慧尊者当年为传法赴藏时，曾带了一枚佛祖真身舍利，准备在藏地建寺供奉。但他长途跋涉，历经一年到达藏地之后，却发现藏地正在经历灭佛运动，无奈之下，他只好带着真身舍利，来到了大唐境内”
“陈校长，我拦您一句”，老许好奇，“这藏地不是都信佛么？怎么还灭佛呢？”
“陈校长说的灭佛运动，又叫朗达玛灭佛”，马文文解释，“这位朗达玛是吐蕃末代赞普，他在位仅仅四年，反对佛教，屠杀僧侣，摧毁了无数寺庙，后来被人刺杀了。他虽然死了，但藏地佛教却遭遇了毁灭性打击，直到两百多年后，佛法才又重新从印度传入藏地。这位大慧尊者来的不是时候，要是让朗达玛知道他手里有佛祖的真身舍利，那他和舍利就都跑不掉了”
“没想到马小姐对这段历史这么了解”，陈校长好奇，“您很喜欢历史吗？”
“我喜欢看书”，马文文一笑，“在您面前，班门弄斧了”
“马小姐谦虚了”
“您继续。”
“好”，陈校长点头，继续讲述，“据王教授他们推断，大慧尊者当年应该是想前往唐都长安，将佛祖的真身舍利献给大唐王室，见面供奉。但那个时候的唐朝苦于藩镇割据，早已不是当年了。那时的四川地区，是由唐朝的剑南西川节度使割据统治的，可能是因为这个原因，所以他没能去成长安。也是没有办法，所以就在洞川镇留了下来，建了那座大慧寺。佛祖的真身舍利，自然也就供奉在大慧寺了。”
“当然，这个供奉一定是秘密供奉”，他强调，“因为如果被剑南西川节度使知道那里有佛祖的真身舍利，那他一定会派兵去抢，那时不但大慧寺保不住，大慧尊者也会被他挟持，这是大慧尊者不能接受的。”
我们点了点头。
老许不由得感慨，“没想到这里面有这么多的事我只是看到卦上显示，是有红衣女尸作祟，觉得好处理，所以就来了”
他埋怨陈校长，“您这不对呀！您为什么不跟我说实话呢？要是早知道这女尸背后有这么多故事，你就是给我再多钱，我也不来呀！您说您这事办的”
“这
第175章 棺中鬼手