子林这个村子没有杂姓，都姓王，几百年前都是一个老祖宗。
奶奶的父亲王绍文当初在村子里人缘很好。
那时候缺医少药，他每次从云台回老家都会带回来很多中草药，类似膏药之类的东西。对村民基本上是有求必应，并且几乎分文不取。加上他家的土地多，遇到灾荒年还会施舍一些种子和口粮给村民，所以他的一些故事也成了神话一般被村里人传说着。
村里的人对他的家人都有一种感恩和敬仰的情怀，父亲积下的厚德，让仙儿奶奶一家得以平安度过了那个年代。
回到家乡后，仙儿奶奶的丈夫被安排在大队菜园干活。
仙儿奶奶是娇小姐出身，生产队的农活是干不了的。
但仙儿奶奶是中医世家的后人，对中医有一些独到的技法，尤其是接生和接骨，这些对当时的农村来说是非常有用的。所以村子里也就不安排她干重活，也跟着丈夫在菜园子里干一些力所能及的活，让她有充足的时间来帮村民接生和接骨 。
自从仙儿奶奶回来后，不但本村的孩子都是她接生的，邻近的几个村子妇女要生孩子也都找她接生。那个缺医少药的年代，农村常有妇女因难产而死的。
仙儿奶奶接生多年从没有出过一个意外事故，无论胎位正与不正，只要你把仙儿奶奶请过去了，保你大人孩子都平安。
久而久之，奶奶在人们心目中就成了一个活神仙，加上仙儿奶奶名字里有一个仙字，所以人们慢慢的就都非常敬重的叫她仙儿奶奶了。
仙儿奶奶不但会接生，还会接骨，那时候农村孩子多，上山爬树疯打闹是常态，难免有摔断腿胳膊的，找仙儿奶奶捏一捏，然后用小木板固定上就行了。那些脱臼的错位的就更简单了。
现在这些问题到了医院少则几千多则几万，各类药一大堆，吊瓶也要打一个礼拜。
那时候仙儿奶奶分文不取，一片药也不用吃。
子林和姐姐都是仙儿奶奶接生的，子林妈妈怀着子林快生产的时候与仙儿奶奶到村前小树林里捡柴火，忽然子林妈妈肚子下沉了一下。
仙儿奶奶觉得是要生了。
于是两个人就赶快往家走，好不容易走到家，妈妈刚躺下子林就出生了。
那时候的子林又白又胖，很讨人喜欢。
子林妈妈就让仙儿奶奶给起个名字。
仙儿奶奶想了想说，这小子与树林有缘分，就叫林林吧。
到了子林要上学的年龄，要起学名了，子林妈妈又要仙儿奶奶给起个大名。
仙儿奶奶想了一会说，就叫王子林吧，这个名字有三个意义，一个是你们王家的儿子林林。二个是王子的意思，，希望林林像白马王子一样，英俊潇洒。还有一个意思就是寓意你们王家的子孙像树林一样枝繁叶茂。
乡下人没多少文化，并不知道白马王子是谁，但却认定仙儿奶奶说的话一定有道理，就这样子林有了自己的学名。
子林小时候很招人喜爱，谁抱都不闹，村子里的妇女都喜欢抱她，一些在哺乳期的女人，有时候会喂他几口奶。
子林妈妈说子林小时候吃过很多人的奶水，那时候农村也不懂遗传和细菌。
仙儿奶奶很喜欢林林，经常抱着端详，她对子林妈妈说，这孩子将来有福。
子林妈妈很相信仙儿奶奶的话，听了以后心里美滋滋的。
仙儿奶奶有两个女儿，带回老家的时候一个高中刚毕业，一个刚上高中就辍学了，算是有文化的人。在城里优越的环境里长大，也不适应农村的生活，就双双到新疆建设兵团去了。
因为仙儿奶奶在村里的威望特别高，所以村干部给奶奶的两个女儿开证明信的时候，证明他们家是下中农成份。在那个讲成份的年代，这无异于给了她们一次新的政治生命。
新疆正在搞大建设，正需要有文化的人，所以
第55章 好人有好报