天猎园的弟子里谁都没有想到今天来给他们上课的是范蠡，玉帝怎么连天下第一“商祖“朱陶公也请来了，当年他第一个深悟“兔死狗烹“的自然道理，不慕权贵，与西施远走高飞，后人留下“谁解乘舟寻范螽，五湖烟海独忘机？“的诗句，独留人们喟叹称道。一笔阁 www.yibige.com后来他隐名朱陶公，做起了生意，最后成为巨商豪贾，一代军师，白手起家而成为一代商祖，也在情理之中，毕竟他的智谋高于常人，朋智的远择成为许多远识之人值得效仿。
当菩提祖师介绍范蠡的时候，大家惊呼起来，原以为作为巨商一定大腹便便的霸气，而他象个文弱儒生向大家抱拳示礼，看到他一副谦恭的样子，大家自有一种亲近感。东方冉嘻笑着站起来，问道:“朱陶公，怎么没把美人西施带来，让我们一睹风彩啊？“贺兰雪也站起来相问，教室见一片嘈闹声，而范蠡只是笑而不答，淡定自若。菩提祖师把拂尘一甩笑怒道:“休得对陶公无理，知道玉帝为何如此器重陶公吗？因为他有功而不倨，位高却独隐，开创商道互通，聚财而非己占，惠及民生，乃大道也！你们经历了野外生存，还将去经历人间生存的能力，位高者，钟鸣鼎食，若入人间未必有生存能力；丰裕者饭来张口，衣来伸手，若入人间未必有生存能力；惟平凡者，为生活奔波，虽劳苦而日进，他们才有生存的能力，并能体味人间冷暖，辨丑恶是非！让陶公给你们讲讲人世的生存与意义。“
大家一阵鼓掌过后，陶公站立讲台侃侃侃而谈:“无论是谁，一生难料，都注定在生活中扮演各种角色，只有一成不变的日月，没有一成不变的生活！人世的沧桑，与人生的变迁，让你别无选择！你必须有生存的能力。生存是人的立身之本，是一种权利，谁都不能剥夺他，只要你的生存不违背良知和法律，都是值得尊重的。农民靠血汗种植五谷得以生存，商人靠物资间的利润求得财富，人人在为生存的不息劳作间，才断独立，才有更高的发展，才有安定的人间。你们将来位居神上，人上，只有在人间生存的体验中，才能更好的把握沉浮，不要忘了，时刻有一颗平常心，在处理世事时，才不致于偏颇！也许这样的体险，你们放不下架子，但在生存面前没有虚荣，生存，就是为了生命个体的存在，作为人类区别于动物，必须有尊严，有底线，更得有韧性！“
大家听得入心，觉得生存由他讲来更加入情入理，有感昭力。因为他们大都没经历过人世的生存与挣扎，想起不免惆怅。也许这种生存还不比野外生存容易，在野外生存的契机是寻觅，而人世的生存之道那就是创造了。
第二天，大家便下山了，他们飘过了万里之外的神州，在郊外落下了，开始了真正的生存体验。这种体验对司空宇来说，真是愁眉不展了，你让他上天入地，撼海扬波，他绝不含糊，而让他去人间讨生计，过平凡人的生活，他还真犯了难。大家在树林里合计着该干什么营生。梦竹说:“我懂得医学，学得针灸，给人看病挣钱，咋样？谁和我去？“芳圆跑过来:“我给你广告，喊话怎样？“梦竹点了上头。知秋拉住司马疆的胳膊问:“呆子，想出办法了吗？““俺哪有办法？““看你个呆样，提上你的长枪去耍耍，俺给你喝彩，所有看官俺不相信，不给钱？“司马疆高兴的跳起，提着个长枪抖动起了精气神:寒梅说:“贺兰哥，看人家都有了营生，倒不如你去吹笛，俺给助威如何？“贺兰雪说:“要不咋地？“司空宇说:“你说，你们都有了营生，俺老孙也愁的慌，我看当下，还不如塔个大房子住下，进城里住下，人家不得要钱？″大家你是，便砍树的故树，割草的割草，一天的时间几间房落便搭建起来，时间有余，便劈了一垛柴火，以备寒冷之需。
司空宇往铺好茅草的大木床上一躺大笑着:“你们几个有营生的明天进城干活，我们几个在家里当一回老爷，拿钱来老爷上数过目，可否？“东方冉和，婵娟呼应着。知秋几个不干:“哈哈，想得倒美？谁知道城里咋样？“
司空宇说:“看把你们吓的，俺老孙刚才想，咱们明天比一比谁挣得钱多咋样？“
婵娟说:“悟空，少贫嘴，你打算干什么营生，要变出个金山银山的，咱们都不进城了？““那敢情好，可那又算什么本算？师傅知道了不又挨鞭子？“司空宇说:“俺老孙倒不如也耍上
正文 第二十二章人间生存