白圣毕竟刚睡了几个时辰，所以虽然现在天色已晚，但一点不困，吃完晚膳后，便在自己贴身宫女的搀扶下，仔细检查了下原身得以干政的核心之物。
譬如太皇太后印玺。
又譬如虎符！
光一个孝字，最多让皇帝稍微尊重些她，但绝做不到像原身那样，又是将大臣下狱，又是废丞相和太尉，甚至直接安排自己的亲信当丞相，御史大夫。
建元帝刚登基就开始新政，大力提拔儒家官员，当时原身便有不满，但念在他做的也不算过分，所以只是不满。
并未多管，更没有直接干政。
但建元二年，隶属儒家的御史大夫赵绾上书建元帝，勿将政事禀奏给太皇太后，妄图彻底夺走原身的权力，让原身从此之后只能做一个老老实实待在后宫当中，颐养天年的老太太，而原身显然也很清楚，手里有权不用，和无权可用间的区别，所以得知后，当即大怒。
暗中找到赵绾及王臧过错，
将两人下狱，其后二人自杀。
同样，原身为了表示自己不喜儒家的态度，甚至就连亲近儒家的侄子丞相窦婴、王太后之弟太尉田蚡都免职了。
并任命柏至侯许昌当丞相。
武强侯庄青翟当御史大夫。
建元帝所推行的新政则全部废除。
而原身之所以能够这么直截了当的干政，依仗的从来不是孝道，倚仗的是她儿子景帝临死之前交托给她的虎符。
没有虎符，即便有皇帝的玉玺和圣旨调兵，其实也不算合法，最多只能少量调兵，根本就不可能直接调动三军。
建元帝想要调兵遣将，必须得原身同意，盖上太皇太后的印玺，并且交出虎符，这才是原身的底气所在，没有兵权实权，她一个太后又算得了什么呢？
要知道，在她没有掌握虎符之前。
她在很多方面其实都很无能为力。
比如她想保住她的庶长孙，废太子刘荣的性命，结果已经被贬为临江王的刘荣，还是因诬陷被招入京都，遭到中尉郅都的责讯，并且最终因恐惧自杀。
原身一直有努力周旋，但无用。
因为原身的权力来自于她儿子，而她孙子刘荣之死，原身后来也总算想明白了，她孙子与其说是被中尉郅都逼死的，不如说是她儿子景帝为了不给新太子留隐患，要弄死这个前废太子长子。
而后来原身能够逼死郅都。
为自己孙子报仇。
是景帝松手，没有力保，算是以此给他母亲一个交代，给原身一个交代。
正是因为经历过这些，原身才格外看重自己的权势，建元帝登基，提拔儒家的时候她没管，但是要夺她权利，那属于妥妥扎中了原身的禁区，于是原身一发怒，建元帝的新政就直接嗝屁了。
“说起来，彼此倒也都没什么错。
不过立场不同罢了。
但虎符兵权确实要紧握在手，当年如果不是吕后的侄子，上将军吕禄脑子不好，被人忽悠，以为交出自己手里的虎符兵权，就能全身而退，保全家族。
吕家也不会那么轻易被诛灭。
即便失败，也能来个玉石俱焚。”
摸完虎符，并将东西重新放回原处时，白圣的内心也是颇为感慨，权力这东西就是如此，只要沾上了，最好就永久持有，否则一旦放弃，带来的很有可能不是全身而退，而是被清算族灭啊！
接下来她最需要做的应该就是，召见自己的亲信，安抚他们，免得他们以为自己命不久矣，提前寻找新的靠山。
比如明显属于潜力股的王太后。
又比如更具潜力的建元帝。
当然了，少数与她已经彻底绑定的亲信，则不用担心背叛，但与他们见一面，安一安他们的心还是很有必要的。
譬如现今的丞相许昌等人。
后宫干政在没有办法直接临朝称制的情况下，自然得扶植自己的代言人。
本来原身扶植的是自己侄子窦婴。
毕竟自家人，利益一致。
应该更可靠些。
第7章：太皇太后就是不死（7）