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第五卷 量劫之争卷 第三百六十一章 人道母鼎

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    鼎,在华夏文明之中,一直有着相当重要的地位和代表性的意义。文师阁 m.wenshige.com

    在很多时候,鼎都被用来指代国家社稷。

    古时候,大禹治水,安定天下,划分九州,铸九州之鼎以镇之,从那时候起,甚至更久,鼎就已经成为了镇压军国的重器了。

    所以,如果说有逐鹿天下之心,往往就被称为有心“问鼎天下”。

    如果有人有很多的野心,不安于自己现有的地位,准备冒险博取更好的位置,往往自称为“生不就五鼎食,死当就五鼎烹”。

    位高贵的世家,往往被称为“钟鸣鼎食之家”。

    如果天下大乱,一个新的王朝崛起,统一天下,便被成为定鼎天下。

    形容发展得很好,很繁盛,到了巅峰时期,往往可以用鼎盛这个词语。

    而单纯就鼎本身而言,也是包蕴深远。

    正宗的鼎,三足两耳,方口圆腹,正合“道生一,一生二,二生三,三生万物”之道。方口圆腹,象征阴阳刚柔融为一体,是为天道。

    事实上,上古时候大禹之所以要铸造九鼎,目的就是为了镇压天下气运。

    据说还有隔绝华夷之分,安定华夏之民的九州结界,便是以九鼎为基础,布设而成。

    后世正是因为九州结界出了问题,有了漏洞,才导致异族入侵,民不聊生。

    但就算如此,九州结界力量仍在,所以四大古国,其他三个悉数灭亡,唯独中国数千年不亡,屹立于天下东方。

    再往上古洪荒时候看,那女娲炼石补天,所用的器具,便正是可以返后天为先天的乾坤鼎。

    黄帝统一天下,也是靠了九嶷鼎的镇压气运。

    事实上大禹铸造九鼎的原因,就是因为九嶷鼎失踪,无法为华夏一族镇压气运,是以另起炉灶。


    那九嶷鼎后世出山,为蜀山峨嵋派之剑仙所得,威力无穷,横扫群邪,无可抵挡。

    总而言之一句话,鼎可以说是天下间唯一可以聚人道为天道,从后天入先天的重宝。

    所以,人道之力的高度凝聚化,到了最后,便形成了一只鼎!

    正如同鼎盛这个词语之中包含的意义,这鼎一成,立刻就隐隐约约的有了镇压人道气运之能!

    那完美之城,却是在鼎的正中,虚空漂浮,被保护得无微不至,固若金汤。

    此次之外,那迷雾空间也同时消失。

    但是,消失的只是可以让人们看到的迷雾空间,却不是那迷雾空间之中人道之力对周围庞大范围的控制力。

    起来,这也算得上是返璞归真。

    开始人道之力对空间影响很小,所以不可见。

    当影响大了,便逐渐具现化,但仍然是有形无质。

    等到了极限的时候,便是形成了实质,拥有了真正的形体。

    此时便是物极必反,返朴归真,那形体便不可见,影响力却是更大。

    虽然形体不可见,不过是其平时状态。此时人道之力到了巅峰,达到了鼎盛状态,所以,事实上是显隐自如,那实体仍在,不过平时不显罢了。

    这一鼎即出,天下景从。

    自然便有无尽的人道之力,凝聚其上,那原本光滑的鼎身,也便悄然的被某种无形的力量,勾勒出种种图像,却正是农耕畜养、工商和战,等种种人道图景,和那之前展现的人道幻象,完全一致。

    这鼎身不大,所以那图像不多,看起来寥寥几笔,勾勒简单。但只要仔细看去,便可以看到那些图景仿佛活了一般,种种变化,无穷无尽,仿佛一幅图景,就可以穷尽整个人道变化!

    任何人一见此鼎,自然便会安心,此正是镇压气运之功也!

    这一鼎,来是人道之力凝聚的第一只鼎,却正是人道母鼎。

    日后其他九个九天战城,也会将人道之力凝聚成鼎,九个九天战城,正好是九鼎,以合定数。

    九重天成就,便要将这九鼎合一,然后化为九重天地,从此真



第五卷 量劫之争卷 第三百六十一章 人道母鼎  
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