夜幕下蒙古大营火光冲天，远处打马瞭望的炒花与花大面面相觑，两根马鞭落地，不约而同朝远方狠狠地吞下口水。
他原以为今夜会有一场恶战，就是那种明军与大汗卫队打生打死，他们从中渔翁得利，图们汗的部众、戚继光的甲兵，打到最后都会是他们的。
万万想不到会是这种结果。
十几个巨大阴影自戚继光大营腾空而起，被风吹着摇摇晃晃飘向大营，接着不知发生什么，仿佛天雷般的声音便从大汗的驻营地接连传来，毡帐、营帐被大火吞噬，牛羊骏马受到惊吓四奔而出，天地间到处都是哭爹喊娘的声音。
“那，那是，什么仙术？”
炒花等五部降兵首领都将惊诧的目光看向随军传令兵，骑手从未受到如此重视。
别说这些北方投降的游牧领主了，就连他这个被戚继光派过来的传令兵也没见过此般情景，事实上这是大明的飞鱼第一次正式投入战斗，在此之前，只有北洋军在历次实验中见过此等威仪。
“诸位指挥使大人别看我，戚帅有令，请诸位进兵征讨。”
进入工作状态，小小的传令兵忽然就变得趾高气扬起来：“戚帅说了，诸位大人都是善于用兵者，如何做事就不教了，只是牛羊骏马、兵甲战利，都要收拢齐了，待战事平息各部依照功劳各有赏赐；还有就是诸位不要去西边，天军已于西面列出车阵，黑灯瞎火的，别被误伤。”
事已至此，炒花等人心知已无骑墙摇摆的机会，只得把心一横，一道道命令传遍各千长，来自大明乌梁海的武装牧民策马持弓，列队朝可汗大营四散奔杀而去。
飞鱼的初次亮相，深得戚继光之心。
戚继光之所以是戚继光，在另一个历史上，中国的军事思想哲学，在他之后三百年，几无变化。
他说为将之道，先在治心；什么是心？心是军队的灵魂，是军队的思想，他的训话与歃血为盟，就是对军队进行思想教育，他的凯歌让部队知道两个问题，首先是为何而战，其次是为谁而战。
他的军事思想不但在明朝为人沿用，乃至三百年后的湘军、黄埔军校，依然沿用他对军队的指导思想与管理办法，甚至曾国藩干脆用《纪效新书》与《练兵实纪》作为湘军的指导教材。
至于鸳鸯阵，则比这两本书用的还要宽广，一直被使用在小规模抓贼防暴工作中。
书可以学，但一个人最关键的特征却很难被学去，戚继光最明显也最强烈的个人特征，是不问强弱、因地制宜，将一支军队拆分成多种类模块化部队。
他打仗讲究克制，在高低不平、步履维艰的东南田垄上，用轻兵携带虎蹲炮结鸳鸯阵；一样的军队拉到北方，作战的环境与敌人变化了，浙军也成为一支携带火炮、战车，讲究火力的重武器装甲营。
海战早就被俞大猷讲的很清楚了，那是大船吃小船、大炮胜小炮；而陆战也被戚继光玩出了不得的花样，在这种情况下，飞鱼这种使战争从二维转变为三位的兵器对戚继光意味着什么，几乎已无需多言。
箭够不着、刀砍不着的玩意简直就是战争利器。
十七艘巨大的飞鱼自营地腾升，载着一万一千九百斤的开花弹、火油罐飞越敌营，木篮中军士每一次拽动机关都使成箱的火油罐、开花弹等兵器坠落而下，令敌营如末日之景。
如此的火药使用量，放眼世界谁能用万斤硝土放一个大烟花？唯中国与孟加拉土王还有摩洛哥苏丹可以，印度次大陆最好的硝矿在孟加拉，北非撒哈拉沙漠同样也有硝矿，这也是孟加拉土王爷们能让莫卧儿骑兵不得寸进、葡萄牙国王折戟马哈赞河、基督教于北非频频吃瘪的原因所在。
不过现在孟加拉的情况不存在了，那的硝石矿已大部分为天时方丈掌握，他说贡献佛祖欢庆佳节需要放烟花……确实，土王们只会捡硝石矿却不会制取，一样的药量，硝石在他们手上确实也只够放个烟花。
中国历来是富产硝土的地方，不像欧洲或别的国家只能专门在厕所、教堂椅子上动脑子，四大主要产销地，山东的土硝、山西的盐硝、蜀中的川硝、西北的矿硝，提炼制取方法各不相同，除此之外还有江淮以北中秋之后能扫硝，更别说这
第四百六十七章 忠诚之士