识神内照，可以见到体内大放光明，却看不到体外的任何光亮、景物，唯独能听世音，却多是外魔干扰，所以内照功夫的初步，是降服意马心猿。
识神外放则是以色身五蕴‘色受想行识’为基础，观察、聆听甚至是触摸身体外的一切。但是断然没有内照外放同时进行的说法，也就是说，在内视状态下，能够看到的只是体内小天地，没有任何通道可以和外界联系。
可如今却在内视的时候，看到了一点光亮，这就是道窍的作用，搭通天地之桥，而后才能探查虚空中那一点真灵的所在。
终于到了这一步。
许长生心中无限欢喜，继续意守道窍，却见在道窍外只有白茫茫一片，仿佛是大雾弥漫，伸手不见五指，不知道有多深、多广......
哪里才是虚空，哪里有一丝混元真灵？还是说到了这个末法时代，虚空已阻、再无先天混元真灵出现了？
不可能！
虽然暂时没有踪迹可寻。许长生却猜测是自己识神还远远达不到冲入虚空，窥见一丝真灵的程度，现在是万万急不得。
不过虽然不能打破虚空，这一番体悟却为他阴神出体、初步神游提供了基础。
阴神才是色身五蕴的基础，色身没了阴神，就是枯木一根；识神外放，不过是阴神借色身所显，其根基仍然还在阴神，所以要壮大后天识神，淬炼阴神甚至是成就阳神，是最快、也是最正确的法门之一。
阴神出体，有上中下三种方法，下等的有佛家旁门的枯木禅法，心如死灰枯木，不悟不证，最高成就是死后阴神离体，找个产房转世投生，这种比中阴身转世强些，能保留前生部分记忆和知识、阅历，转世后就叫灵童。
中等的有行梦法，通过长期修行，降服心猿意马，于睡梦中得定，先把有梦转化为无梦，然后再从无梦转为有梦，不过到了无梦转有梦的阶段，梦已经可以控制，就连每天要做什么梦，都可以预定，最终梦中出阴神。
这个行梦法即使是没有修炼过的人，也可能曾经经历过，比如有人正做着梦，忽然明白，我这是在梦中，此时他偏偏又没有醒；还有一种是梦中做梦，这两种梦都是无意中遁出了阴神造成的......
上等的却是许长生这种，已经可以识神外放、道窍打开，只需要稍做存想，就能阴神离体，出壳神游。
这个存想的内容不一，有存想爬台阶，到了高处一跃而下的，有存想万丈江心失足的，据说钟离祖师曾经存想上空有黄钟仙鹤，驾鹤飞至高空而出神......总之各有各的方法，本质不过都是些方便法门而已，就看哪一种更加适合自己。
许长生用的是上天梯法，存想有百步长梯，到了高处，忽然一跃而下。这种方法普通人也可以用，但是不像枯木禅和行梦法那般循序渐进，普通人如果用这种方法出阴神，十有不能回到色身，那就是一场悲剧了。
在‘纵身跃下’的那一刻，许长生感到全身一轻，眼前一亮，发现自己正站在自己的头上，身下是一面死命抗衡老蛟，时不时咬牙切齿回头看自己一眼的陈宁和虚清道长。
这两人至于吗？都是百年修为的老怪物了，吃一点小亏都忍耐不住？比如葛老爷子可是境界差太多了......
许长生暗暗摇头，正欲仔细体会初次阴神离体是种什么样的感觉，
忽然看到下方自己的色身小腹微微一亮，有两道白色的光华，猛然从腹下射出，打在了自己这个刚刚离窍的阴神上！
是那两道先天元气！这怎么可能？
许长生顿时大惊。
按道理说阴神出窍后就和色身割断了一切联系，任凭色身的修为有多高，哪怕是吕祖、汉钟离先师这些高道大德，在出阴神阳神时也不可能调动色身的任何能力，就更不用说是将色身的元气，打入阴神了。
这两道先天元气得来不易，其中一道更是被老疯子以重口味的手法硬生生渡入，都是以后成道的凭仗，可万万不能有任何闪失啊！
可是这两道先天元气一打在阴神上，先是让他感觉周身温暖如春，再不似阴神刚刚出窍时遍体生寒，跟着就觉全身越来越热，最后仿佛是被人丢进了炼钢炉
第一百四十四章 首阳补阴 立地成神