?西亚的“政治玩家”，将会由过去的埃及、阿拉伯、教廷再加上蒙古人。《》 虽然他们都是“华夏帝国”的盟友，但赵伏波并不打算干涉他们之间的关系。相对来说，处于运河一侧，被“华夏帝国”直接管理的运河区的埃及，将会是比较安全的地方。阿拉伯帝国，阿扎姆.突兰沙苏丹即便将来得到巴格达哈里发的地位，也不过是精神领袖而已，实际控制的地方并没有那么大。
到时蒙古人、教廷、阿拉伯人，就需要一个微妙的平稳局势。和平对他们来说，就好比一个小头立在桌上的鸡蛋，随时一点小小的问题，就将会立即打破。到时需要武器的各国，依然会倾向于“华夏帝国”。相信只要在军火的数量、质量上进行稍稍的控制，哪一家也别想坐拥天下。而原则就是，哪一家想独吞天下，就提前把它灭了换个领导人。
这就是巧妙的制衡，大约这个世界上说起玩这种手腕，没有人是中国官僚的对手。“华夏帝国”虽然在国内的事务上，要求清晰、明了、公正和富有效率，但在对外的时候是以武力为基础的制衡。而这就不能不玩些阴谋与手腕，不同的是以前官僚是对自己人玩手腕，现在他们是对外国人玩手腕。
目标不同，利益的归属不同。原本这些阴谋、手腕等等的手段，由国内官僚阶层形成，最终影响了整个大宋的正常运转。因为法律已经被官僚们完成了“私有化”的过程，做好人的代价越来越大也越来越难，最终离心力的加剧，就会造成少少一点的侵略者，依然没有办法被打败的结果。
那么现在“华夏帝国”几乎是以反“传统文化”的趋势在运行，造成的结果就是国内的凝聚力提高，国外的斗争复杂化而且在重大利益区将会变得更加激烈。不过只要“华夏帝国”保持一天的科技领先，尤其是军事装备科技的领先，那么作为世界上最强大的帝国，就会很容易占领世界上最多的资源。
因此在国际斗争之中，无所谓“要不要脸”，最重要的就是把国际的资源廉价拿来发展本国的科技与经济。这就是最终目的，比那种对外争夺利益的时候，只知道天天“抗议、抗议、严正抗议”，对内又实行高压政策，盘剥自己百姓们的那是强的官僚们，那是强的太多了。
那么在国际政治.斗争里，为了本民族、国家的利益如何去做，换个角度来说都不一定是错的。除非谁把自己的视角放到“全人类的高度”上去，相信这种白痴在黑暗世纪的时代里可以说是绝对无仅有的。即便在几百年之后的某个时代里，谁没有把自己国家管理的如同天堂一样，还硬要把视角放到“全人类高度”上去，那只证明一件事，他是个伪君子而已。
而蒙古帝**队外出劫掠，更是体现了这样的一种手段。蒙古军队的最大特征，就是他们的游牧文明本色。即以战养战的本领，比起其他农耕文明要强一些。农业虽然相对于牧业的生产能力要高，但他们不得不依附土地而生存。游牧民族几乎完全不牵扯这样的事情，而且劫掠而来的东西对他们来说，能够维持国家的运转好久，一直到这种财富被完全消耗掉，要么重回贫困，要么继续掠夺。
当时的匈奴之王阿提拉的军队恰是如此，而且当时他对付的是罗马的步兵方阵，而马蹬这种被称为“中国靴子”的东西，的确是据今1500年左右中国北方的鲜卑族发明的。
但轻骑兵的长期掠夺，让农耕文明的帝国不堪忍受。然后出动大军围剿看似危险不大，但来去如风的轻骑兵。随后又被轻骑兵拉着鼻子走，最终因为后援不继以及力量消耗过多而失败。似乎当年罗马帝**队的历史版本，在蒙古人与大宋的以步兵为主的军队之间重演，也在阿拉伯帝国以及附近的地方反复出现。
事实上这不过是游牧民族作战的一贯手段，只是用来对付“华夏帝国”，那不免就大错而又特错了。因为华夏帝国的城市别看没有多数都没有城墙，海岛可以不论，因为蒙古人根本没有本领打到华夏岛去。就算在陆地上，华夏帝国的城市也不是蒙古人有资格来攻击的。
就算是不用炮火阻拦，就算是让他们进入到城市里去，蒙古人依然没有丝毫的胜利可能。毕竟“华夏帝国”虽然军队数量不多，但公民有义务每个月抽出5天时间进行军事训练，而且“华夏帝国”是允许公民拥有武器的。最重要的
110章 游牧的传统