她手中握着捡起来的许多资料，用严肃的眼神看着佐佑。
“怎么了？怎么突然就发火了？要去洗手间的话就去吧，剩下的我来处理。”
“………………”
摇摇头，文学少女指着佐佑手中的资料。
“资料怎么了？”
“…………”
文学少女在用手指了指自己手中的资料，佐佑凑过去看了一眼，似乎是为了圣女贞德平反的资料，也就是说贞德并非是女巫，而是纯洁之人。
“详情我又不太清楚，我可是那种崇拜者莎士比亚的一类人哦。”
“…………我来……”
“我来？”
“我来告诉你吧。”
这又不是什么科普时间，佐佑才不想要听这些事情。
顺带一提莎士比亚是出了名的贞德黑，所以他的历史剧也一向评价不高。
他曾经在他的《亨利六世》中把贞德描绘成一个水性杨花，人尽可夫的无能之辈。
“贞德可不是什么巫女，而是真正的圣女。英法战争当中，她可是引导法军走向胜利的英雄。只是在被抓住之后，遭到了很严重的诬陷。”
“我认为先把这些资料收集好才对，现在可不是说这个的时候哦。”
“没关系……我在这里要为因为战争的关系而被火刑的贞德平反。”
“……我知道了，对于这个的杂学我也知道一些啦。当时英军恨其入骨，但按照当时的战争惯例对被俘的敌方武将不能随意杀害，当对方给了足够的赎金后就要释放。所以唯一能致贞德于死地的就是诬陷她是女巫。这样，一个女巫就成了给查理加冕的人，查理的王位就不合法了，这就是那些英军的想法吧。”
“你知道？”
“所以说大致上清楚一些，世界历史可是很有趣的东西。”
“是的。西方当时认为女巫的法力来自和魔鬼撒旦交.媾。所以女巫都不是处.女。而且身上往往有魔鬼的印记。直到十九世纪，西方审讯女巫案的第一件事就是如果被告未婚要验明被告是否为处.女。如果已婚则要验明是否有魔鬼的印记。这些验证都是在大庭广众之下举行的。被告要被剥光衣物进行详细的检查。往往被告身上的一块胎记，一颗痣，或几粒雀斑都可以成为身为女巫的铁证。而很显然，贞德是一个未婚的纯洁处.女。”
然后，想要诬陷圣女贞德的人通过各种威胁和刑罚，逼迫圣女贞德在悔过书上面签字。
可是贞德是一个不会识字的人，为什么会在上面签字呢？这一点就不得而知了。
但由于贞德的签字悔过导致她身上的神圣光环被神明夺走，为此看守们就对贞德进行了各种侮辱，其中包括夺走了她的处.子.之.身。
只是上面这段描述似乎只是轶闻。具体情况恐怕只有当事人清楚了。
“快点把剩下的资料收拾好，你不是要将这些东西送到哪里去吗？”
“图书馆……”
文学少女的居所果然就是图书馆呀。
两个人继续将剩下的资料全部捡回来，接着堆在之前被佐佑书包压在下面的资料上面。
这不是什么困难的工作，所以很快就完成了。
将资料抱在身前，文学少女对着佐佑鞠躬道谢，还真是一个认真的孩子，除了喜欢揍人之外。
“离开之前，我想要知道你帮助我的理由。”
“怎么女人都喜欢要理由？”
不管是那天一起吃拉面的美谷小姐还是到访的伊夜小姐，大家时候都在探寻自己做事情的理由。
说实话。有时候佐佑也不知道自己做这些事情的理由到底是什么，毕竟重生之后能够做到的事情要比起现在做的多多了，自己选择这个的理由又是什么？
理由，理由。佐佑记得自己说过做事情不需要理由，可是反过来一想，需要理由才能够做的事情也是存在的。
就拿现在的情况来说，佐佑帮助文学少女的理由可能就是为了化解自己早到的无聊。
然而一旦这么说了。就说明任何事情都是存在着理由的。
第二百二十七章 时间流逝让佐佑老师继续注视当下（下）