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这“天完”二字也是有来历的，就是在“大元”二字上面各加一-笔，企图盖过大元政权，可见他当时是有野心也有资本称霸天下的。只可惜这村子里的村民被他消灭后，他在鄱阳湖水战中以绝对优势兵力输给了叫花子出生的残兵弱旅朱元璋，于是后人对他的”天完”儿子有了另外一番调侃:天完天完，几天就完。
再说那几个道士将村子里的牲口全部杀光后准备离开，却发现忽然天降大雾弥散了出村的路口，无论他们如何转圈，总是回到原地出不去了
联系半个月如此折腾后，道士们终于一个个饿死了，因为村子里唯一能够让他们填饱肚子的牲口都被他们填埋在了深坑里，而他们又坚信祭祀用过的东西是不能吃的，何况他们还是吃素的道士。
这个村子灭亡后，天上的龙脉又一次发生乾坤大挪移，但元朝政府的颓势已经开始显露无遗
天下大事开始朝着有利于朱元璋的方向发展，朱元璋也成为中国历史上唯一-的一一个从南方出发打败北方政权的统治者
而因为元顺帝毕竟曾经为挽救自己的龙脉做过努力，还是多少有点作用的，虽然用牲口祭祀不能达到最佳的效果，但元顺帝最后逃离北京后
又回到蒙古草原上做了一一个割据势力的主子，蒙古帝国在长城以北又存在了几百年，命运远比元末那些枭雄们好多了。
好吧，我承认如果对历史不是很又了解的童鞋们，可能会认为这个故事比较枯燥。
故事背景是清朝中期，大概是乾隆年间吧。
吴老汉一家最近霉运不断。
这已经是他的第十三个儿子不到三岁就天折了。
但奇怪的是，他每次生个女儿都能够正常成活，他家里现在已经有十几个女儿了。
吴老汉是个做小买卖的人，家里不是特别有钱，但也娶了一妻一妾，这两个女人完全就成了自己的造人机器，而她们都非常争气，每人每年固定为他填个娃，只可惜他没造化，儿子全部都养不活。
虽然家产不算特别丰厚，但比起寻常人家还是颇有些资本的，所以吴老汉也希望膝下有个儿子可以继承自己的家产和小本生意。
但更加糟糕的是，吴老汉现在发现自己的身体已经越来越吃不消了，按他老婆细花的话来说就是，你以前射出来的是精子，现在他娘的全是白水。
吴老汉知道自己再不抓紧时间就再也没机会了，但神医巫医和尚道士都请过，大门的朝向也调过好几次，就是查不出个所以然来，每次生出的女儿都在无比茁壮地成长，儿子却像是被诅咒了一般活不到三三周岁。
这样一来，他们家每次天晴晾衣服的时候可就蔚为壮观了，晾衣竹篙上全是花花绿绿的娘们衣服，看得邻居们每次路过都要都哑然失笑。
更具有黑色幽默效果的是，吴老汉家里居然连只公鸡都养不活，而母鸡们却成群结队地嘎嘎乱叫，那些母鸡们还非常听话地每天为他家产下一个蛋，有时候还是双黄蛋。
吴老汉决定去湘江上橘子洲尾的水神娘娘那边问问。
橘子洲是湘江的一个江中岛屿，许多人读过***那首《沁园春。长沙》后，知道有个橘子洲头，其实在另外一边是还有个橘子洲尾的。
而且在某些喜欢迷信点的老人眼里，橘子洲尾是个有灵性的地方。
所以，虽然橘子洲头名声在外，但对于整个长沙城来说，橘子洲尾才是这座城市的灵性之所在。
水神娘娘的传说现在很多年轻人可能不知道了，但在老一辈心里确实有着神圣不可侵犯的地位因为大家都相信水神娘娘可以保佑自己和全家平安，也可以保佑这座城市繁荣昌盛。
在古时候，橘子洲尾还建立了一座水神娘娘庙，里面香客-直都很旺。
去见水神娘娘之前，吴老汉按照规矩吃了七天斋饭，沐浴后又焚烧了一根香草，借助着香草的萦绕气息祛除自己身上的俗气，以免冒犯了水神娘娘。
水神娘娘对每-一个心怀诚意的老百姓都是欢迎的，也是愿意帮助他们排忧解难的。
当然，水神娘娘并不能亲自开口，但橘子洲尾的水神娘娘庙里有个懂得通灵术的老太太，
第七十二章