老师有一个普通中老年妇女都有的毛病，话题一开就停不下来。
她问杯子“你知不知道苦行僧?”
杯子惊讶道:“和尚也吸软粉!?”老师抽了杯子脑袋--巴掌，叫他别瞎说!
她说她的意思是，苦行僧磨练肉体的修行方法最终追求的就是抛除杂念，让灵升华。
传说修炼到极致的僧人可以在冥想时把“灵”融入任意一个人的躯体中，体验他人的生活，感受世间百态。
这种“我非我，他非他”的状态就是obe ，同时也和”人格解体障碍”患者的描述很类似。
说了这么多，其实都是为引出一张画而做的铺垫。
上了研究生课程后，杯子差不多已经能帮老师做一-些基本的案例分析了。
老师的病历档案库也都对杯子开放，但是还是有那么一-小部分老师偷偷藏了起来，直到最近杯子才拿到。
这一部分被藏起来的资料中有一张画一铅笔画，笔触很凌乱，-张a4纸涂抹得乌漆墨黑。
给杯子的第一-印象是:“这是小孩子画的。”
因为画面没什么空间感，杯子换了好几个方向看，感觉都不对。
画里好像有三个人物，两个躺着，一个站着。
要么就是一个躺着，俩站着。
而且其中还有一个人闭着眼睛。
杯子注意到老师在画下有个注解:“只有一个人?”
“人”字还被慎重地圈了起来。
这张画被归在一个白领姑娘的档案中，她来找老师咨询的时候，杯子还没上大学。
这个白领在某泡菜国公司，上班，患有焦虑症，在焦虑爆发时会伴有“灵魂出窍”的典型人格解体症状，这种体验会让患者更加焦虑，变成恶性循环。
但是她的情况特殊，她会通过酗酒主动引发”人格解体”来缓解焦虑。
她跟老师说那种感觉很好，很轻松。
白领参加过戒除酒瘾的训练营，效果不怎么样，后来被人推荐到他们咨询室。
老师觉得，要想帮她戒除酒瘾，得先消除她的焦虑，就这样，白领前前后后来过六趟，每次都给老师带点小礼物。
职场人就是不一-样，挺会来事儿。
后来每次提到这个白领的时候，老师心中总会有点不忿，因为老师冒险在她身，上玩了个激将法，结果玩现了。
从表面上看，经过几次咨询，白领的焦虑症状有所好转，但是老师知道，那都是装的。
这个白领在咨询的时候隐瞒了某些关键的实情一就是她真实的病根，没跟老师掏心掏肺。
老师推测她的病根十有八九和外企的工作有关。
现代人工作压力大，特别是白领女性，压力更大，因此每次咨询后老师都给她做一个简单的问卷，数据是不会说谎的，她的焦虑症状没有丝毫缓解，反而有越来越严重的趋势。
但是，白领姑娘却表演出自己越来越轻松的样子。
在第六次无效的咨询后，老师不打算再跟她做无所谓的周旋下去了，就直接告诉她下次不必来了，如果不说实话，咨询再多次也没用。
其实杯子个人觉得没必要这么强硬，但老师有老师的道理，她说，这个姑娘自尊心很强，适当的时候来适当的刺激一下是可以的。
通常像这样咨询效果欠佳的情况，来访者会有两种表现:“一种是责备自己，-种是责备咨询师。”
这个白领呢，她是前者，说明她有内省的素质，也有自助的强烈愿望，杯子听了，才开始反应过来觉得是这么回事。
不过人算不如天算，这姑娘也许太实诚了，老师一-下通牒，她就真的不来了。
时光荏苒，过去大概半年多。某个小雨朦胧的清晨，一个女人突然出现在咨询室，人瘦得从门]缝底下就能钻进来，眼眶凹陷，一看就是严重酗酒患者，好像随时都能晕倒的样子。
当时老师吓了一-跳，一下子就认出来。
呦!这不是在外企当白领那孩子吗?怎么半年多变成这德性了?老师心善，差点哭出来，赶紧把她让到沙发上。
白领拉住老师的手不放，要老师救救她，她
第二十五章