泰乙界，中央功德树下摆着八张座椅。
荀易在首，左侧是孟晨、烈融、经郎、玄璎，右侧是任婰、山鬼和王翏。除却任婰地位特殊外，其他两边人分别属于“四神”和“九歌”两个体系。
九歌体系是帝穆氏建立的体系，荀易顺势继承，同样用这个名字。但他的心思和帝穆氏不同。
九歌，指的是九神。帝穆氏将包括自己在内的九人称为“九歌”。将自己和四季之神称呼为“五圣”。
但荀易把自己独立出来，作为更高一等的“太一”，用王翏国殇之神替代九歌的位置。九歌，名义上是九人，实质上是十人。而四神也是如此，名义上四人，实则是五人。
众人坐成一个圈，中央有五色光球徐徐转动。光球中有功德树、功德塔，有炎谷、朗山、雷泽，分明就是泰乙界的微观模型。
荀易靠着功德树，一阵阵金光洒在身上，神圣而庄严。他双手扣起，问孟晨：“损伤情况如何？”
“还好，任婰殿下以大神通将花妖精灵救下，虽然折损诸精灵元气，但所幸无人身死。目前已经重新散开，在新世界中扎根。”
孟晨清点资料，继续说：“通天塔，不，功德塔的小世界已经建成。天空群星并无大碍，里面生灵损伤不多。”
“最关键的不在于那些，而在于主世界。主神，你说我们的主世界要怎么修改？”
光球徐徐自转，旁边有一片流星雨正在缓缓逼近。诸神打量模型，心中已经察觉到威胁。
第四重太育天还算简单。可第五重太常天是九天中的正中央，等级最苛刻。世界晋升入太常天，就意味着要面临万星打击。
“不经过这一步，直接飞入高层天宇。刚刚那人的遭遇你们也见了。”
万星轰击，度过去了，这上万星辰就会成为世界的资源。过不去，世界破碎，重新打落下去。
天界神主万万数，可九天一重难过一重，就跟鲤鱼跃龙门一样，最终成功建立九重天的有几人？
天庭崇拜造物主的创世神通，因此天庭鼓励众生开辟世界。每一位神灵对世界的领悟不同，他们开辟的世界千差万别。
但这些奇思妙想构造的世界能不能存在下去，需要经过九天试炼。每一重天进行一次打击，一步步升抬，最终成就自己的小宇宙。
荀易当初虽然创界仓促，但他对世界的理解属于最稳妥普及的世界观，四门四象四神四天，四平八稳的风格正是轩辕一脉特有。
可到而今，世界并不单单是效仿旁人就可以的。
当流星雨飞入泰乙界，顿时将世界轰击的千疮百孔，最终化作银色碎片散落在穹空。
接着，荀易重新将模型复原，再度进行下一次测试。情况一样，同样被星辰轰碎。
“泰乙界太脆了。虽然里面的大道法则很强大。经过主神和四季之神修缮，已经构成天道轮回的循环。但时间太短，整个世界的土地、山河都不足以和星辰的强度对比。”
“那就重新来过！”荀易手指一动，诸神面前纷纷出现一份白纸所写的方案。
“取五色土重塑山河？”任婰的声音提高：“主神，你知道这需要多少五色土么？”
“知道。所以这个规模有点大。但以五色土为原料，我就不信未来过不去流星雨这一关。”
土系神物材料分作三大等。第一等是先天息壤，第二等是后天息土，第三等是由息土衍生的五色灵土。
五色之土分别为：黑泽玄土、苍昌脂土、赤恒丹土、黄冈明土、白漠素土，各有玄妙功用。按照荀易的设计，四神和自己分别掌管五方，用五色土打造五片大陆。
“炼五色土，未来晋升天神的时候把世界归一，化作后天息土所凝造的大世界。等先天的时候，晋升先天息壤所在的神界。这对未来而言，是一条真正的坦途。”
荀易解释后，问孟晨：“记得去年我在天庭得到不少后天息土？还有当初从地母宫带出来的神城。那座神城不就是五色土铸造的？拆分之后，分别埋入北方和中央。破而后立，以往不舍得大改造，但是这一次，统统按照这个标准来！”
似乎看出荀
第七百六十三章 北蛮国（十一）