天子这么问，金乌君能说不愿意嘛？眼下就算把伯羿杀了，也改变不了他身为灭国之君的处境，对他而言最重要的事情，就是将来能顺利复国。
金乌君当即叩首道：“当然愿意！多谢天子、多谢天下众君，望诸位莫忘今日之诺！……可是请问天子，伯羿之举，又当何判？”语气无意间已缓和了很多。
缙云部君首三苗大人开口道：“事急从权，伯羿大人崩塌大陇山，虽有近两千人无辜丧命，但他若没那么做，中原之地的损失将无可计数。此举有大功于国、有恩于天下各部，天子若因此降罪论刑，恐有不当。”
欢兜大人却不依不饶道：“伯羿此举是奉何人之命？陇西民众为何事先不知？今日虽看似有功于国，但若总是凭手中神弓这般肆意妄为，谁又敢保证，来日不会成为国中大患？”
这句话说得太诛心了，到场的二十多个部族，刚刚被伯羿杀了君首啊，虽不能因此指控伯羿，但到场的人，谁不担心同样的事情会发生在自己身上？只是要他们附议欢兜、请求处罚伯羿，又实在不太好开口，说实话，更不太敢开口。
帝尧又问道：“崇伯大人，你为中华治水之臣，治水之计由你而出，对此又如何解释呢？”
崇伯鲧今天也到场了，来的是分化形神之身，他的本尊仙身还在巴原上空呢。崇伯鲧离座答道：“伯羿大人倒并非有意滥杀无辜，只是事出仓促，我得知他的决定时，只剩下两日时间，未能及时率领全部民众转移。我确知此事，却未能阻止。”
崇伯鲧说出这番话来，尽管不是替伯羿担了所有责任，也算是帮他担了一小半。崇伯鲧并没有说出全部的内情，他不仅是确知此事、未能阻止，而是已告诉伯羿不要那么做，但伯羿根本没听他的。
崇伯鲧若说自己事先毫不知情，的确可以撇干净责任，但那不是实话；他若说伯羿是“抗命行事”，那么在这种场合，伯羿恐怕就要承担罪责了，等于是崇伯鲧这位治水之臣的控诉。所以崇伯鲧主动分担了一部分责任，只说自己知情却未能阻止。
欢兜当即就道：“崇伯大人亦有责！”
伯羿终于冷冷开口道：“我做的事，我自承担，与崇伯大人无关！”
帝尧叹了口气道：“崇伯大人的功过，且看治水之绩吧。……至于伯羿大人是否当受责罚、又当受何等责罚，众君是怎么看的？”
帝尧将问题推给了天下众君，众人面面相觑皆不好率先说话。最终还是重辰部君首昆吾开口道：“伯羿大人之举，当受罚处以示警劝，但在朝堂相议，尚不及定罪论刑。此非伯羿大人执意滥杀无辜，只是为了救助中原万民。
若说私仇，他与金乌国以及欢兜部确结私仇！但天子若因此降罪，当洪水来临之时，谁人又敢临机决断？在座的天下众君，多应感谢伯羿大人，又怎能开口议其罪？我认为天子不应降罪论刑，但也应施以惩处警戒其人。”
帝尧：“那么依重辰氏大人之言，孤又应该如何惩处伯羿大人呢？”
昆吾：“在天子与天下众君面前，昆吾不敢妄言，此事因治水而起，天子召集众君共商。而在朝中联络天下各部、居中协调者为重华大人，不妨听重华大人如何说。”
天子以及众君都看向了重华，重华不得不开口道：“众人忌惮伯羿大人以手中神弓，若其肆意行事，将来或造成大祸。既要惩处，请天子不妨就暂且收回先帝所赐神弓，罚伯羿大人归族思过。”
各部众君，皆纷纷开口道：“愿附重华大人之议！”
伯羿手中的神弓，乃是帝尧之父、天子帝俊所赐，伯羿后来也成了帝俊的女婿。帝尧之所以将自己的妹妹嫁给伯羿，当然是为了笼络这位中华第一战神，这是一桩最典型的政治联姻。
如今将先帝所赐的神弓收回，就是对伯羿的处罚，虽然没有什么实质的惩处，但其象征意义非常重要。多年以来，神弓已成了伯羿的象征，代表了他的无敌神威与所作所为，收回神弓，便表明了天子的某种态度。如此一来，谁也不能说天子未罚伯羿。
对于天下众君而言，其实没有了神弓的伯羿仍然还是伯羿，谁又能惹得起呢？但重华大人的第二个提议却说到了大家心坎里。在座的某些伯君，假
051、不争自得