还是冷声道：“只此一次，再有下次，你会受到严厉的惩罚！拿你献祭！”
释迦摩尼脸色一肃，是了，自己的命在人家手里掌握。
生杀予夺，这一点的确是奴隶。
说献祭就献祭，如今自己的母文明化身大劫，而自己身陷囹吾，人家火来了，说不定就拿自己祭旗了。
如此一来，自己就算把佛学推到新高度，也会受限吧。
人人平等那一套，恐怕会被剔除，修正掉。
这是要自己，毁了自己的道啊。
一时间，释迦摩尼又平静下来，面色无悲无喜。
寻常神洲人，被抓来当奴隶，恐怕没什么。
可他是有大宏愿的，一辈子沦落至此，无法反抗，自毁己道，比杀了他还难受。
也是，用天竺那种情况，去类比一个高等文明，的确是不可取的。
什么虐待、什么饥饿、什么生病了不管，那都是想当然。
人家有强大的智能器具，拥有庞大的资源能量和产能，寻常工作都有智能器灵去做，所以才需要他学习，不达到一定高度，连工作都不配有。
生理方面更不可能有他想象的那种亏待，这就好像再残暴的奴隶主，也会给奴隶一碗饭吃。
无非是吃不饱，穿不暖，给口饭吊着命而已。
但人家贝塞尔文明的‘吊着命’，那可太吊了！
完全不在一层次。
非高能食品，随便吃，是因为神洲文明那些东西，在他们眼里恐怕都不算食物，低级到宠物可能都不吃。
他一路走来，就看到不少人身旁有豢养的巨兽，也许就是宠物、坐骑之类的生物。
非常强大，喂食的东西，都看不懂，蕴含莫大能量与法则气息，那肯定是顶级的高能食品。
而给自己只提供最低级的，虽然和神洲仙丹差不多了，但在这里，的确是非常差的待遇。
身为焊死者，永生为奴。
各种待遇，虽然他看起来好，但在这里就是最低等。
虽然哪怕学习失败，创造不了什么价值，也只是降低待遇。
但自己不叫主人，对方反而更生气，直接说下次再犯，拿他献祭。
也就是说，高等文明，更看重精神层面的享乐，尊严、地位上的收获。
创造不了价值，上位者可以容忍自己当米虫，有吃有喝有玩混到死，不差这点物质待遇。
但不尊崇上位者，就绝对不能容忍。
想到这，释迦摩尼对这个文明，有了更深的理解。
难怪失败了的惩罚，最重也只是断网，这是限制某种高等社交，扼杀对社会资讯的高效摄取。
是在精神上虐待焊死者。
“主人，小人知道了，还请息怒。”释迦摩尼低头道。
人在屋檐下哪有不低头，他唾面自干，非常老实。
贝塞尔军人不再多说，他似乎接到了某种军令，当即冲天而起，头也不回地离去。
直接就把释迦摩尼丢在这了，偌大的庄园，好像就他一个人？
释迦摩尼愣住，当即乱逛起来。
也没有什么东西，就是一块花园，中间耸立一座宏伟建筑。
附近很多块这样的庄园，仿佛只是很常见的住宅。
他很快飞出了庄园，在偌大的巨构世界乱逛。
这巨构太大了，本身就是人造建筑，如同太虚中的巨大泡泡，所有房屋都在内壁上。
当然，还有隐藏在夹缝时空的区域，他感知不到。
比如一大片广袤的自然风光的地区，明明什么都没有。
可一旦靠近，就会受到智能器灵的警告，表明他这个阶级，不允许接近。
相反，那些耸立各种华丽，美轮美奂建筑群的聚集区，反而是焊死者或苦水者等底层待的地方！
巨构泡泡集群，纵横数千万里，相当于神洲到荧惑
第四百五十一章 唯一灭绝的龙族