乾陵外城周八十里，实际占地约20万亩，陵园内城四门之外及司马道两侧列置有华表、翼马、鸵鸟、翁仲、石狮、无字碑、述圣纪碑等精美绝伦的大型石刻120余件，当然，现在这些绝大多数都失去了作用。
这些东西，于山不知道当年到底有多少是起作用的，但他清楚，皇家绝对不会无缘无故的弄出这么多石头雕塑，摆着让后人观赏，而就算显摆帝王的威严，也绝对不会只弄这么些石头作品。
所以，于山知道，这些东西都是有作用的，所以它们才会存在，而且它们的作用还存在了上千年。
于山之所以关心这个，自然是有着他的想法的，他很想研究明白，那些石头雕像到底起到了什么用，到底是因为什么起得作用。
但他此时还没发去亲自看看，所以也只能从网上了解一下那里的情况，看看有什么能够借鉴一下的嘛！
这么一看，于山还真发现了点东西，就比如那些石头雕像，而乾陵之中受到破坏最严重的也是那些蕃臣像。
于山研究了一下，发现，那些守墓石像在明代中后期遭到很大破坏。
而这种破坏，是一个长达千年的过程，直到世纪初，所有石像头部才全部失去。
关于石像无头的原因，至今仍是个谜。
在民间有许多说法，一种说法是石人成妖，糟蹋到附近农民家里去说这些石人晚上成精，把所有粮食都糟蹋粮食，被百姓打碎了，这种说法显然不能成立。
一种说法称，唐代初年，北方有位突撅族可汗名叫阿史那元庆，文稻武略，智勇双全，深受部落民族爱戴，不知何故，有人雕刻了他的石像立于乾陵。
他的儿子阿史那石明得知后，极为不满，于是便扮作喇嘛来到乾陵，一看果然如此，顿时怒从心中起，举起石块就要砸碎石像，却被护陵人发现，毒打一顿赶出陵园，他因此怀恨在心，便想出借刀杀人之计。
一天，趁夜黑窜人石像附近的农田大肆践踏庄稼，却造谣说是石像作祟，只有砸掉他的头，才能免除祸殃。
老百姓信以为真，纷纷冲上乾陵，砸碎了石像头。
阿史那石明趁机捡回了父亲的石像头，用包袱裹着背回家，从此乾陵上的壬宾像就成了无头石像。
这显然也是无稽之谈，因为乾陵附近的村庄，全都是守墓人，他们会因为一些传言就破坏乾陵？
还有，当时唐皇可是被称为天可汗，是所有少数民族共尊的王，他们的父辈能够出现在乾陵，是荣耀的象征，会有突厥族的部落头领来破坏才怪了。
当然，你也可以认为，当年的突厥人，已经被唐王朝杀的成了亲儿子，李唐家的亲儿子，会来破坏祖宗的墓地？
更不要说那些石像还是他们的父辈祖辈，就算我们遇到了这种事情，最多也就是搬走石像，怎么会破坏石像？
另一种说法认为是八国联军侵华时，看见唐乾陵前立有外国使臣的群像，感到有辱洋人的脸面，于是把石人的头砍掉了。
这当然也是胡说的，因为据历史学家考证，八国联军当时并没有到过乾陵。
传说毕竟是传说，但由此不难看出，这些石像的丢失与损坏，无不与人的有意或无意的破坏有关。
从有关资料分析，蕃臣像的破坏有自然的原因，也有人为的因素。
明嘉靖34年，也就是公元1555年1月23日，这一带发生了强烈地震，震级达到8至11级。
由于地震发生在子夜，人们还在熟睡中，致使80多万人死于这次大地震。
地震中心距乾陵只有100多公里，乾陵也因此遭受到了毁灭性的打击，这就是历史上著名的关中大地震。
专家们推断，关中大地震是造成番臣像头部断裂的主要原因之一。
于山也认为这次地震是石像毁坏的主要原因，但绝对不是因为石像的材质不行。
不能因为番臣像和乾陵许多石像石马，毁坏的部分恰好也都是头部，就认为是因为石像颈部脆弱，如果真有这方面的原因，古代帝王绝对能够杀那些匠人满门，所以石像的材质，绝对不是问题。
如果当时雕刻采用
第三百五十八章 循环