虽说丹成之后，一身修为法力俱汇于一颗无形内丹之中，可以着手炼剑成丝这门剑术，剑气雷音更是炼罡境界就有修行的资格。
但有资格与能否修成之间毕竟还是差了许多。事实上这两门上乘剑术，便是练气大成的道门羽士也不见得能够成就。
否则当日颜如玉一修成剑气雷音，也不会越过门派间的实力差距，可以正式同谢瑜这位昆仑双玉并驾齐驱，更有资格去争一争这斗剑大会三十六天罡的名头。
但无论是她还是陈浮生所修成的剑气雷音其实都还差了几分火候。
他们能够将剑光推升至音速之上，除了自身传承高明，一身法力远在那些旁门散修之上高明，再加上在剑法上有着超人的才情领悟外，自身所使用的法器亦是功劳不少。
陈浮生九天剑匣中的那几口剑器自不必提，谢瑜手中那一口斩浪剑亦是当年南海剑派掌门萧乘风的随身法器，只是后来他执掌南海剑派门户，也就换上了门中的那一口镇派飞剑，将原来的斩浪剑弃之不用。
这口飞剑本质上佳，又被他花费了数百年苦功在其中，早已祭炼到了二十七重天罡禁制上去，乃是天下间有数的几口飞剑。
正是有了这等飞剑陈浮生与谢瑜才能凭借着其锋锐斩裂大气，突破到音速之境。
风万里能够练成瞬剑术，固然是因为功法的缘故有些取巧，但在剑术上的天分也颇为不弱，然而他却迟迟不能修成更容易一层的剑气雷音，一直到从净土禅院的无欲法师那里得了浮生茶调和心境，道行再次精进之后才一举功成，其中最关键的一个原因就是因为他的三十六口飞剑俱是以本命翎羽炼就，虽然灵通如意，但在本质上难免弱了一筹。
这种借助法器之力成就的剑术虽然威力上并不逊色太多，但毕竟不是本身法力成就，在圆融如意上差了一些。
因而当陈浮生手持青竹剑以及这截柳枝或者极乐相思咒法力化成的青丝红线之时，虽然各有玄妙神通却是再也施展不出这门剑术。
然而苏正风却是不同。
他根本不需要动用自身的飞剑，而是单单凭借本身修为将这门剑术修炼成功，一身法力凝练纯粹至极。
更不必说他还将炼剑成丝的剑术与之融为一体，剑修素有一剑破万法的说法，其倚仗的就是炼剑成丝。
两者合一，威力绝非一加一等于二这么简单。
而他自身修为亦是镇压全场，道基大成。
正如练气的其他几层功夫一般，道基成就，也有着独特的功效。
道基，顾名思义，便是成道的根基。
道基这一步，号称气与魂合，道与法合，心与神合，虽然不如丹成这一关金丹成色直接决定将来能够走得多远，但却切身干系到实力的高低。
在这一层，将法力积蓄圆满之后，就要将自身的法术和魂魄法力彻底祭炼合一。
之前修士动用法术乃是凭借着自身神念控制体内的法力外放，干涉体外的天地元气运行，使其按照既定的结构路线重新运转组合。
所谓的结构线路展现出来就是那一道道的种子符篆，等到了道基这一关，种子符篆被摄入本命元丹之中，与自身道力炼化为一，道就是法，根本无需再动用法力去激发运转种子符篆，心念一动，就是无数法术形成外放，故而又有道基一成，万法随身的说法。
同样，也只有这些被炼入道基之中的种子符篆与魂魄相合，之后再经过劫火的淬炼仙气的温养，才有望在修士突破元神之后也跟着继续突破练气阶段天罡三十六重地煞七十二重的藩篱。
其他的法术哪怕是元神高人开始修炼，也绝不可能突破这等境界，便是因为缺少了心神合一的这一步去。
故而修士修行，在其他几关都力求法力纯粹精简，然而在奠定道基的时候，却是多有人博采众家之长，融入自身道基之中。
哪怕是自身暂时运用不到的法术，也会修炼一二，提前打下扎下根基来，免得成就元神之后，反而落得无法可依的地步。
苏正风修行得乃是九天剑派中声威最重的南明离火诀，其中孕含的法术剑诀自然也是十分高明强横，再加上他问天剑的名号，单论起在
第五十一章 万法随身，中古兵家