朱富贵跟着图亚颉在部落中转悠，整个部落联盟的正常人口在三千余，加上奴隶，总数超过七千。
并不是所有女真人都拥有奴隶，奴隶的待遇也各有不同。
不过有一点是一样的，奴隶中没有老人，对于奴隶社会的人来说，老了的奴隶干不动活儿，留着浪费粮食。
通常会把干活少的奴隶卖掉，或者赶出去，任其自生自灭。
朱富贵已经知道这样的情况，却依旧心中难过，他在村子里接受的教育就不同。
下丘村向来与人为善，包括和其他村子之间的关系，哪怕大家日子都不好过，也没有说在礼节上出问题的时候。
更无须说对别人怎样的恶毒，把别人当牲口那样使唤。
“图亚颉头领，你们这种情况叫奴隶制，奴隶属于你们的私有财产，想杀便杀。
不过大明不允许如此，到时候你们的奴隶需要跟大明换牲口。
往后你们种地和拉车，就用大牲口，奴隶交给大明朝廷。”
朱富贵知道大明的政策，憨憨要求的，凡是有奴隶的，奴隶给换成牲口。
那些奴隶
“你们咱们大明要奴隶作甚？”
图亚颉的思维中根本没有养奴隶有什么不对的想法，越强大的部落奴隶越多。
奴隶有的是战利品，有的则是用东西交换来的。
奴隶干活，然后给奴隶吃最不好的饭，好的自己吃，一代代的人都是这般过来的。
“放了，当成普通的百姓来对待，除去奴籍。
不止你们的奴隶，包括以后大明的户籍方面，工匠、士兵、青楼的女子和男子、疍民
所有的人不再固定原来要做的事情，而是愿意干什么就干什么。
觉得哪个事情赚钱多，那么就放弃原来的活计改行，包括行商。”
朱富贵把已经开始尝试的事情说给图亚颉听，在应天府、宁国府先悄悄试行，太平府未参与。
所谓的试行就是百姓做事情的时候没有人审查了，百姓们最初的时候并不清楚。
其实百姓始终偷摸干户籍之外的事情，包括开假的路引，大家都想要追求更好的生活。
衙门现在人手不足，官员们刚刚经历了战争，有漏洞，衙役会从中捞取一点好处。
前些年的时候，百姓们挑着自己家地里出产的东西进县城卖，是要收税的。
后来有人和朱元璋提过，朱元璋一想起自己小时候家里也会弄到东西去卖，很不容易，再交个税，日子怎么过呀！便给免了。
免了农户的税，有的小商人也装扮成农户的样子，总不可能随身携带户籍，丢了怎么办？
出远门才有路引，守城门的官兵与市场管理的衙役全知道，商人会给他们一点好处，他们便睁一只眼闭一只眼。
匠户同样，他们是要交税的，铁匠、木匠、瓦匠等工种。
关键他们交的税比种地的百姓多，百姓种地必须种麻和桑树，种桑树用来养蚕，不种的和不养的人，得交更多的布帛与生丝。
宁国府和应天府没有表面上说取消什么，只是在实际操作上改变了。
所有县城的所在，少了守门的人，随便进出，小商人也一样。
大的商人，就是货物多的不行，除非他们愿意蚂蚁搬家，一天运一点东西，要么很多人，每人一次携带一点。
然后去问开店的商人，问他们的货从什么地方进的，他们必须在进货的时候就留账报备，说不出来就由他们承担那个税钱。
匠户以前是按照人头收税，天知道他们一天干多少活儿，有的匠人手艺好，收费高，无法收集数据。
如今匠户不收钱，没人到他们家要，他们以前也不会主动去衙门交。
百姓种地呢！同样不管他们种啥，一般村子的里长要负责。
包括下丘村的朱宜长，他倒不是强制村子的哪一户必须如何，别人生病了，或者是遇到其他情况了，整個村子的人一起帮忙。
县里的人每年会派人到村子看情况，种了多少东西。
现在两个
第一千二百一十七章 奴隶交换尝试说