钱梦皋提出的设想无疑是很极端的，正常情况下怎么可能出现这样的局面，又是宫中有异，又是宫门紧闭，又是内外不通？不过，沈一贯却没有因此否定这一设想，反而顺着这个思路想了下来。
这不是沈一贯老糊涂了，而是他深知今时今日的高务实已经不是寻常手段对付得了。想要在如今这般局面下让高务实出现破绽，只有让形势发展到某种极端情况才会出现一丝可能。
毫无疑问，这样的极端情况不容易发生，如果想要它出现，肯定需要自己多方算计、小心推动。这是极其困难的事，但沈一贯并不畏惧挑战。
毕竟，他从不认为自己有李春芳的好命，首辅宝座不会平白无故出现在自己屁股底下——何况，李春芳虽然运气好到白捡一个首辅，可最终不还是要让位给高拱？
有些东西，只有凭自己的本事夺来才会牢靠，正如此刻的高务实一般。倘若高务实没有近三十年来立下的无数功劳做基础，即便他有三代首辅的余荫又如何？以他这不到四旬的年纪，谁肯对他出任首辅心悦诚服，真以为现在还是所谓‘甘罗十二为相’的时代？
钱梦皋目光灼灼地看着师相，沉声道：“师相之推断十分可行，不过这般局面却不容易出现。但不论如何，若想有朝一日能够扭转乾坤，则首先要师相善自珍重。”
沈一贯目光中的厉芒悄然隐去，恢复了一贯的冷静，颔首道：“不错，正是这个道理。如今高日新是飞龙在天，我等却不得不潜龙勿用，诚然令人不喜，但时局如此，不可不察也。
君子当顺天时，相地利，安人和。如此凡二三载，其飞龙在天便恐化为亢龙有悔，而我等则可化潜龙勿用而为或跃在渊。彼时，若高日新仍不知其时，那么”
“初六，履霜，坚冰至。”钱梦皋接口道，然后师徒二人相视大笑。
这句“初六，履霜，坚冰至”并非《周易》乾卦的最后一句。因为乾卦在说完“上九，亢龙，有悔。”之后，接下来便是本卦的最后一句：“用九，见群龙无首，吉。”
“群龙无首”在后世看来仿佛不是什么好词，其描述的局面好像也显得很混乱，那为什么周易会说其为“吉”呢？这得看周易的基本思想之一：天行健，君子以自强不息。
局面虽然混乱，但你这学《周易》的人作为“君子”，正是发挥主观能动性的时候啊！现在“群龙无首”，那对你来说岂不就是乘势而起的最佳机会吗？
沈一贯和钱梦皋当然也是读《易》的，当然知道他们构想中高务实一旦“亢龙有悔”，下一步必然就是“群龙无首”，那对他们而言就是“吉”。
然而，君子嘛，这话能想不能说，因此跳过这一句，直接“快进”到坤卦第一句正文：“初六，履霜，坚冰至。”
这句话不如那几句说龙的出名，其字面意思大概是：“到了初六，践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。”不过，《周易》的一大特点就是隐喻，所以这里要发散思维来理解。
《文言》之中这样说道：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。易经曰‘履霜，坚冰至’，盖言顺也。
换句话说，到了这时候，已经可以知其过往，见其如今，断其将来，即事物发展的势头已经分明，可以判断出将来的局面了。
那么，这时候就要比“积善”了。如果你在得到此卦之前一直在‘积善’，则当“履霜，坚冰至”时，只要继续谨慎行事，接下来自然就会一切顺利。
钱梦皋此时说出此话，其实是在拐弯抹角地劝说沈一贯在今后这“二三载”时间里谨慎行事，努力“积善”。因为等高务实“亢龙有悔”之后，谁能接替他留下的首辅大位，那可就是要比“积善”的时候啦。
话说到这个份上，师徒二人皆知对方心意，故而相视大笑。毫无疑问，接下来沈一贯也会按照这个思路行事。
不久，他开口道：“既然高元辅飞龙在天之势已成，老夫也只好乖乖做这条潜龙。此去泰山、南京，不问朝廷大政，只专心做好封禅以及圣驾南下祭祖之准备。若尚有闲暇，也当在南京广结善缘，为将来积善。”
第284章 总百揆(五)履霜坚冰