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希波克拉底，未来可能是全世界最著名的医师之一。
这位古希腊的医学家，在东罗马帝国开始古希腊化之后，成为了西方世界传统医学的鼻祖，被尊称为医学之父，在欧美的地位基本就和中国的华佗、孙思邈等大佬差不多。
最著名的，自然就是体液学说。
希波克拉底的体液学说后来被罗马的医生盖伦给发扬光大，后来甚至成为了西方传统医学的理论基础之一。
李元嘉读医学院的时候，教材就有这些东西。
当然了，也就是在最开始绪论部分有那么几句话而已，毕竟西方的传统医学中就像中国的中医一样，大部分内容在现代医学体系中也就存在于医学史部分了。
只不过希波克拉底之所以在医学生之中大名鼎鼎，可不是因为他的体液学说。
最关键的还是希波克拉底誓言，在一九四八年的时候被世界医师协会大会修改之后定名为《日内瓦宣言》，最终成为了世界医师们的道德规范。未来中国国家教委颁发的《医学生誓言》，以及其他各国的医师誓言，某种意义上讲就是参照希波克拉底誓言，每个医学生都要跟着读一遍的。
所以只要是学医的，大多数都听说过这个名字。
李元嘉之所以把这位西方的先贤拿出来，就是因为他还记得有关希波克拉底的一个传说。
传说在雅典曾经发生了一次瘟疫的大流行，很多人发烧、呕吐、腹泻、皮肤严重溃烂，其中的很大一部分接连死去。希波克拉底赶来救治雅典的病人，只不过碍于医学知识的局限，他并不知道应该如何去治疗这种文艺。但是在走遍了全城之后，希波克拉底发现了一个奇怪的现象，那就是所有行业的人都可能会生病，只有一种人例外，那就是铁匠！
这种现象让希波克拉底觉得很奇怪，于是便仔细调查其中的原因。
生活在公元前五世纪的希波克拉底当然不可能知道真正的原因，但是他有了一个大胆的猜测，那就是铁匠们之所以不会染病，是因为他们的身边有火焰的存在！
熊熊燃烧的火焰，会不会是瘟疫的克星？
于是在希波克拉底的强烈建议下，雅典各处都点燃了大火，最终战胜了瘟疫……
这个传说是不是真的，没有人能够肯定，事实上就连希波克拉底这个人在历史上是否真的存在，也是史学界争论不休的论题。
但是对于李元嘉来说，又何必纠结于此？
他只是要为自己的理论找一个出处，而希波克拉底的传说正好符合自己的要求，至于说这个人是不是真的，传说是不是存在，李元嘉根本就不在乎的。
所以在给皇帝和卢国公解释烈酒能救人的原因时，李元嘉就把这位希波克拉底医师给拿了出来。
根据各种医书和“传说”，李元嘉总结了三大理论基础。
理论基础一，清创。
天地之间有各种毒素，这些毒素是导致人们生病的根本原因。这一点不管西方还是中国，自古以来都有类似的理论，非常好理解。而在李元嘉的“归纳总结”中，将士们的伤口化脓、腐烂，都是因为受创而导致毒素入侵人体而成。
所以处理创伤的第一部，就是清理创面。
《周礼》中记载“疡医，掌肿疡、溃疡、折疡之祝药劀杀之齐。”意思是医生们可以治疗疮疡、痈肿，还有跌打损伤。其中“劀”是刮去脓血之意，相当现代的清疮术。而疡医，其实就是最早的外科医师。
理论基础二，消毒。
从希波克拉底的传说可知，火焰能够消灭毒素，所以应该也可以防止伤口的化脓和腐烂。但是火焰同样会伤害到人，所以应该找与火焰有类似作用，但是又不会伤人的东西，比如说能够点燃并且烈到了极致的高浓度酒精。
而且在《灵枢·痈疽篇》之中，也有“挠以醇酒，有（又）久（灸）其痏，勿令风及”的记载，再加上中国自古有用火，比如说烧红的铁器处理伤口的传统，也是李元嘉可以拿出来的“根由”之一。
理论基础三，隔绝毒素。
毒素无处不在，空气中也有，所以在用烈酒清除了伤口的毒素之后，还必须用干净的东西敷在伤口外面，隔绝
第九十九章 解释