说到这里，相信不少人会认为接下去就是日本人勃然大怒拍案而起，继而完成反扑不成被踩脸的基本套路。
这里作者要遗憾的告诉这些朋友，他们可能会失望了，如果你了解那段历史，会发现昭和男儿并不只会热血上头，需要的时候他们可以比妓寨里的茶壶还要怂。
在这里作者再科普一下，虽然前文里已经提及很多次了，在这里需要再次重申，“黄猴子”这个充满种族歧视色彩的词语，在二战前后那段时间的欧洲地区，是专属于大和民族的贬义名词。
当年急于想要脱亚入欧的日本帝国，摒弃自己古老的传统文化，只知道一味模仿欧洲列强，于是朝野间无论从服饰礼仪到生活方式，完全是不加筛选的全盘复制。
当时日本向欧洲派遣了大批的留学生，这些日本人穿着不伦不类的西方服饰，使用着不熟练的西方礼仪，嘴里操着口音浓重的蹩脚外语，努力的想要融入西方社会，似乎这样他们就也成为了“文明人”。
问题是那可是欧洲民族自信心无限爆棚的二十世纪初，社会上可没有后世那么多的白左圣母，于是这些拙劣模仿着西方所谓“文明生活方式”的日本人，在他们所崇拜的西方大爷眼中，却只能与模仿人类行为的灵长类动物相提并论。
同时日本帝国是十九世纪末二十世纪初全世界第二大的山寨国家（当时第一大的山寨国家是民主灯塔），在日本人的概念里根本没有什么知识产权的问题，只要拿到欧洲的最新工业产品，他们很快就能拿出质量低劣但价格便宜的仿制品，于是“猴子民族”这顶帽子，历史上日本人足足花了半个多世纪的时间，最后依靠美国爸爸的威严才摘掉。
至于中国人，当时欧洲的通用蔑称是“中国佬”，因为国府几乎被欧洲半殖民，民间利益的牵扯很深，同时相互间也有相当的了解，所以相对于全面排华的美利坚，中国人在欧洲更受欢迎，至少在欧洲帝国主义分子的眼里，温顺忍耐服从的中国人，怎么看都比胆敢挑战欧洲权威的日本鬼子顺眼几分。
日本人其实比中国人更擅长忍耐，这一点不服不行，就看日本历代政府压榨国民的嘴脸，放在中国早就一群“王侯将相可有种乎”跳出来了。（陈胜：今亡亦死、举大计亦死，死国可乎？吴广：死国矣。陈胜：塔诺西...?.吴广：八嘎...）
大岛浩是个半西化的日本人，思想虽然偏向于激进，但并不代表脑子会比别人缺一根筋。这里是什么场合，周围又是怎样的环境，在这节骨眼上和外国使节发生冲突，是不是感觉日子过得不够刺激，非要在肚子上拉上一刀才会甘心。
于是大岛浩决定熟视无睹，就当后面那头畜生在公共场合放屁，但是不要以为他不会记下这一笔，只要给他找到机会，一定会让那头匈牙利狗熊知道什么才是日本男儿的根性。
大岛浩一把按住了小松大佐的肩膀，别瞅着这位现在的职务是技术军官，但当年也是在作战部队里带过兵的。
这是日本陆军的特色，不管日后担任何种职务，军校生毕业后都必须在基层单位锻炼一段时间，即便没有参加实战的机会，但至少都知道带兵打仗是怎么一回事情。
小松的德语水平相当不错，否则当年也不会被军部派到德国研修了两年，所以虽然后排那位说的德语口音很重，但是他还是能够清楚的辨别出来。这根本是直接往日本人的软肋上捅了一刀，怎么不让昭和男儿痛入心扉。
“但是，阁下！”小松还想犟着脖子跟大岛浩分辨一二，但是当他看到大岛浩那一副严肃的神情，沸腾的怒火也随之冷静了下来。
“忍耐，小松君，那个混蛋是在故意激怒我们，别让愤怒蒙蔽了自己的眼睛，我们代表的可是大日本帝国，在这种地方绝对不能失礼。”
不愧为外交经验丰富的大岛阁下，在这种情况下还能保持冷静的思维，小松大佐顿时感到肃然起敬。
“哈，瓦噶哒，卡嘎。”小松平复了一下烦躁的心情，郑重的对着大岛浩欠身致意。
“看这两只黄猴子，真是好玩。”后排的声音还在继续。但大岛浩和小松两人却端坐在座位上相视而笑，俨然已经把这些话语当成了噪音。
“可以了，乔巴，够了，
第三百二十四章 阅兵（匈牙利人）