躺在病床上不能动的时候，他已经每天都用呼吸在自我调节：一口气吸到底，在丹田部位停留一下，闭气几秒，腹部轻微内收；然后再缓缓的用嘴吐出，腹部向外轻轻的鼓出。”当任督二脉通的那一刻起，张钺知道，体内‘气’已经进入了一个自动循环。自己现在的身体状态，是失血过多造成的元气流失。所以，第一步要做的，就是要让体内的小周天循环系统运转起来，只有运转了，身体的整个内部系统才能一动皆动，让功能恢复正常运作，帮助自己的恢复。而这种简单的逆呼吸，就是第一步发动的方法。自己昏迷了半个月了，如果不能动起来，再在床上躺个个把月的话，估计身体机能就要萎缩，估计功夫就要废掉，前功尽弃了！最终可能连个普通人都不如！
当感受到了丹田气机开始发动，他又换了第二种方法，叫做‘脐轮调息内太极’。这是他自己根据“武当丹派太极”的脐轮调息内功心法结合形意拳的运丹田自己领悟的一种方法，就是以肚脐和后命门为连线，小腹不停的随着呼吸滚动，然后意念丹田气在小腹，肚脐，命门之间做圆形运转。武当丹派太极，近代出名的人物就是当年中央国术馆的创始人之一的李景林，人称‘剑仙’！在被蒋介石以书下毒出现身体反应之后，他施展的一手“翻江倒海”气功才让世人所知，无奈当时慢性毒药已入侵到血液骨髓，“翻江倒海”气功亦无回天之功，最终含恨而逝，让人叹惜国术界又陨落一个宗匠！而他的‘翻江倒海’气功的基础，就是‘脐轮调息’！张钺，也只有在通了任督二脉，然后又是这样躺在床上不能动弹的契机之下，才在灵光动闪之间想出来了这个方法用于自疗！
国术，首在积累，只有明白了国术的本质和原理，才能有灵性的思维，才能在灵动之间，契机之下，产生一些‘读书破万卷，下笔如有神’的融会贯通！文章若有神助，国术也有神，国术的神，在于积累，在于体悟，在自己的身体和精神之间。而国术界前人说到过的‘用脑子练拳’，也在张钺躺在病床上的时候，开始了可行之处。
看起来，张钺只有那八个月的苦修。可是，张钺在开始那八个月之前，有着十多年的练武史！这就是一种积累！而进入商界养成的直指事物本质的思维方式，让他在研究国术，研究丹道修炼的时候，能比别人更容易的剥去一些前辈们故意披上的玄之又玄的外衣，和一些用来修饰的花招隐语，从中找到实实在在的方法，而方法和前辈们的一些传说的事迹相互印证，他又进一步的明白了蕴藏的本质原理。这又是他的积累！强大的积累！八个月的苦修，不是他练武的开始，而是他进入真正中国原传国术修炼的开始！是他十多年练武和思考的贯通！
而另外一种方法，就是‘用脑子练拳’，也出现在他的思维里。他没有选择其它，只练了形意五行拳，因为，思维精神，也是讲消耗的，现在身体的这种情况，只能是选择这种精炼，简单的拳式；否则，用脑子练拳，不单变成一般人眼里的虚幻无用，反而适得其反。世间万事万物，其实都讲究一个度，一个合理性；用通俗的话讲，就是‘平衡’，用传统文化的话来形容，是‘中庸’，也是’阴阳’。脑子练拳，让张钺的身体，起了一些莫名的感觉，这种感觉没办法形容，但是用国术专业用语的话，可以称之为‘拳意’，身体上有了拳意，就像闸门挡住的洪水，你从这边是无法看到的，但是，洪水却在蓄势，当闸门打开的时候，洪水之势，将势不可挡，瞬间爆发！叫起了拳意，身体就产生了一种动态，这种动态，对身体的康复是存在大大的好处的！
当可以初步下床后，张钺选了几个太极拳的招式，重复的，简单的操练，没有法度，也没有要领，只是纯粹的肢体自然放松运作；躺了这么久，虽然有专门人员的按摩保健，可是不早点动起来，把身体打开，气脉总是滞碍的，而肌肉等形体物质，也是萎顿的。要用气血，去滋润全身。
另外，还有一个桩，是采用的浑圆桩的架势，就是双腿站立，略宽于肩，膝盖似曲非曲，保持一种弹性状态，然后上身中正，头顶虚领，双手提起掌心朝内，掌指相对，掌指间的距离内部过胸部中线，外部出胸部边缘，而离胸部的距离在十到三十公分之间随意调整。而这个桩，不是功力桩，而是专门用来针对自己的身体状态拿来做恢复的，外形动作摆好，就相当于一个
第十四章:国术自救突入暗劲