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所谓经济法，说白了就是商人之间的事，对此秦浩倒是挺熟，还是那句话，没吃过猪肉，总是见过猪跑的。
前世生活在商品经济发达的二十一世纪，经济法甚至比民法还要重视许多，而大唐时的契约精神之强，信用承诺之守简直强到了令人发指的地步，因此大部分后世的经济纠纷在大唐简直是不存在的。
因此他所需要做的，只是想想如何设定法规，让大唐更加强大，市场更有活力罢了，当人了，后世的经验也得结合大唐的实际国情，这其中的门道倒也不可谓不多，一部法典够他修个三五年的了。
目前大唐的经济现状是，青帮基本垄断了大唐的河运及海运的业务，又通过超市将批发的业务也基本上掐死了，当务之急是要限制住青帮买与卖的价格和利润，于是秦浩严格规定了青帮从工厂收购时候的价格，以保证手工业主的利润，让他们可以蓬勃发展。
为此，秦浩甚至初步拟定了一个商税改革的计划，打算等它完善一点就去跟房玄龄他们商议。
另一个比较丧心病狂的地方，秦浩居然给大唐设置了传说中的关税。
这件宏图大业几乎将秦浩的兴奋神经完挑拨起来了，所谓的关税，当然不是人为的设置什么贸易壁垒，封建社会的国际贸易每一笔都来之不易，他又不是床破，怎么能主动去打什么贸易战呢。
关税很低，不管是本国商人卖给外国还是外国商人卖进来都要交一点，关键是，结算方式他只接受通用券。
简单来说，外国人卖东西进来，必须也只能买卖成一堆通用券，扣除需要给大唐缴税的部分，剩下的才能用来买东西卖回本国。
而本国商人如果乐意去远走西域卖给外国东西，最佳的选择也是换通用券回来，否则他们换了东西回来的话还得交税。
等他完成这项大业，所有的异族，尤其是那些尊崇天可汗的异族，将不得不大量的储备大唐的通用券，简单说，就是外汇储备，想想二十一世纪的老美为啥打个喷嚏就能让世界吃药，不就是因为他欠世界的钱么？
同样的招式，若能用到一千年前的封建社会中来，其效用必然好上无数倍，因为异族他们本身是没有一套完善的货币体系的，当他们与大唐的商业往来越来越频繁以后，其内部的流通货币将自然而然的就会被大唐的通用券所取代。
控制一个国家的货币，就等于控制了这个国家的一切，这个经济学观点虽然朴素，但未尝就没有一定的道理。
甚至秦浩如果再无耻一点，完可以在通用券的体系之上，以此为基础，再造一个外汇券体系，完和本国市场隔离，到时候光靠印外汇券就能榨干一个国家的经济潜力。
到了那时候，天可汗体系一定是稳如泰山，谁要是稍微刺头一点，光是用货币手段就能收拾的他们欲仙欲死，甚至用不了多久，直接吞并过来也不是什么难事。
更别提，这样一来大唐能印出去多少张纸币了，要知道对国库来说，多印出来的部分可都是钱啊。
这其中涉及到的知识太过专业，涉及到国家层面的宏观经济学，秦浩这个公务员也只是大概了解个皮毛而已，而大唐的这些大佬自然更是云山雾绕，完不明所以了。
于是乎秦浩很生动的给各位大佬们上了一课，教会了他们什么叫做经济掠夺。
由裴行俭所组织，王方翼和一众大食人为首的大唐第一次航海商队，自登州出发，直奔平壤城而去，用大唐所盛产的瓷器、丝绸、漆器等物品和来自西域的珠宝、犀角、香料等珍贵商品，与高句丽本地的商人和大族展开了亲切而友好的交流。
因为生产力的原因，高句丽那地方可以说是一穷二白的厉害，甚至连根针，在他们那都很难制作的出来，这几大船商品给他们造成的冲击力自然是可想而知。
从此，大唐和高句丽就建立了贸易关系，因为两国之间毕竟还没有撕破脸，高句丽暂时起码名义上还是大唐的藩属国，还是朝贡天可汗的，所以高句丽方面倒也不可能跟大唐翻脸。
高句丽人很快发现，用大唐的通用券交易，比直接以物易物来的方便的多，甚至比用金银交易还要合适一些，于是几个月之后，
第三百二十二章 可怕的贸易实验