听上去像是脑抽的发言,却毫无疑问是日本的传统艺能。
还塔喵是冠以真之前缀的终极加强版。
与切腹一比,目前主流的各种私密马赛的鞠躬道歉,就是个弟弟。
也可以说是一脉相承的套路,毕竟最后打的都是同样的一张牌“我都xxxx了,你还要我怎么样?”
日本的“道歉谢罪”套路可以分为三个档次。
最弱的档次就是被用烂了的道歉谢罪,私密马赛,轻点的九十度鞠躬,重点的土下座。
第二档是下野、追放——这是古代的说法,放在现代是引咎辞职,逐出家门——这一点,其实各国都在用。
不同的是,有的国家,该追责追责,该赔偿赔偿,该蹲大牢嘛,还是得蹲大牢。
有的国家辞职了就什么事都没有,xx主席,xx理事做的事和我自然人xx有什么关系?
实在不行就推个替罪羊出去,被自杀一下。
最后才是这第三档的切腹谢罪。
现代用的比较少了,可能是因为进入现代社会后,武德越来越不充沛,在日本古代还是比较常见的。
大家都知道,日本的古代史有多乱。屁大点大的地方分成几十块打来打去,一方战败,轻则下野,重了就是切腹谢罪。
之后,家族便得以保全——这里的保全是指性命无忧,被掣肘削减领地之类的操作还是免不了的。
日本为什么有那么多动辄成百上千年的古老家族,就是这么来的。
不是没有人顶着来,但这么干的要么已经是“天下人”(幕府将军,关白),可以借天皇名义随意罗织罪名,表面上说得过去;要么名声彻底臭掉——代表人物,织田信长。
击败浅井家,在浅井久政、浅井长政父子切腹之后还是不罢休,除了嫁过去的织田市和她生的三个女儿,浅井长政的其他孩子一律处死,哪怕只有几岁。
对于逐鹿天下的大军阀来说,斩草除根不留后患不是多么难以理解的事,但在日本就是引起了渲染大波,遭到各种口诛笔伐,并诞生出各种传说——织田信长吃人肉,织田信长喜欢把仇敌的头骨做成酒杯。
这些都是虚拟的,都是假的,历史学界已经证伪了,奈何造谣一张嘴,辟谣跑断腿,至今都有很多人相信这是真的。
要知道那时织田信长已经十分接近“天下人”了,没有明智光秀在本能寺的背刺,根本不会有丰臣秀吉、德川家康的事,这俩继承的都是织田信长的遗产。
而日本咒术界,恰恰是最遵循传统的地方。
听完便宜亲妈的解释,明理环顾四周,明林美虽然侧过头,没有出声,依旧对明理点头示意,五条悟的表情嘛——从吃了一枚苍蝇,变成吃了一群苍蝇。
“你知道我为什么不杀人了?”
是不杀,而不是不全杀了。
按说一个成熟的,运营了很多年的组织不至于因为死掉几个人就停摆,最多是运转困难一些。
可五条悟就是没杀,因为他知道,如果杀了,名声就臭了,后面上来的人最多表面听他的,骨子里还是会阳奉阴违,因为后备干部也都是保守派的人,这是保守派最核心的阵地。
之后怎么办呢?
继续杀?
这样杀下去什么时候是个头?就算五条悟撑得住,咒术联盟也撑不住啊。
没了咒术联盟统合调度咒术师,最重要的咒灵讨伐也会受到极大的影响,到最后就是咒灵泛滥,普通人遭殃。
普通人因为活在恐惧中进而催生出新的,更为强力的咒灵,最终进入夏油杰最想看到的恶性循环。
这是五条悟无论如何都想要避免的,要不然以他那“老子最讨厌正论”的性格,早大开杀戒了。
别忘了夏油杰对五条悟的评价是——杀光普通人很难吗?你真的做不到?
明理砸了下嘴:“懂了,十一区自有国情在此,八说了,鲁路修牛逼。”
虽然在日本混了十六年,但明理的灵魂终究来自华夏大地,最重要的三观也是在那里形成,对日本传统反而没什么实感。
想了
第一百六十三章 悟空组合的骚套路(求订阅)