和常安府，个在张家村南，个在张家村北，从直线距离来看，其实两边的距离都差不多，也就十来里地的样子，但问题是，常安府到张家村，那是条官道马平川，而到张家村，中间就隔着那座被整个张家村人赖以为生的大山。//www、//
山有个很好听的名字，因为山中有只白鹿，村民们视为山神般，所以就叫白鹿山。从白鹿山上翻过去，走熟路的猎人，到也就半工夫，但巴月那双走不多少路的脚，翻山越岭对来，显然是个大难题，就算有只小毛驴代步，也不敢从山上走，万半路上被只吊睛白额虎拖去，找谁理去，虽然张小虎同志信誓旦旦的山里没有老虎，最多就是有熊啊狼啊的。
巴月听，直翻白眼，难道熊和狼就是吃素的？果断的拒绝张小虎同志的护送，牵着自家的小毛驴石头，顺着邵九的那只商队走过的路，往去。条路虽然连着官道，但却沿着山脚绕好大个圈子，十几里地的直线距离，愣是被拖成几十里地，骑着小毛驴也得走上整整。
大早出发，到到达的时候，已经是黄昏，经过城门口，看到出城的人远比进城的人多。不急着考察的事，反正已经打算在停留三四，便赶着在黑前，找家小客栈先落脚。
第二，起个早，梳洗完毕，向店伙计打听内最热闹的几处坊市，便牵小毛驴出客栈门。
大街上，已经有很多小商贩摆开摊子，捡个看起来还算干净的包子铺，坐下来要两个菜包子碗豆浆，吃饱才拍拍肚子，径自往坊市寻去。
有三条专门的布制织品街，三条街紧紧相邻，在交接的地方形成个奇怪的三岔口，名称倒是和常州府的样，都叫衣坊，区别只是在后面多个缀头，分别叫衣坊左街，衣坊右街，衣坊后街。
从表面来看，里的衣坊和常安府的没有任何差别，样的门面，样的建筑风格，样的店面布局，样的招牌布幌，甚至连招揽顾客的吆喝声都没有任何区别，但是等逛几家店面之后，还是瞠目结舌。
什么都没有区别，唯的区别就是里的布料种类更多，档次也明显高些，成衣的风格更趋向多样化，不像在常安府观察到的那样，所有的成衣，都是同种风格，按理常安府和相距并不算太远，别的不，至少在衣裳上面，不应该出现样的区别。
巴月怎么也想不通，倒不是的脑袋不够用，而是作为个穿越者，对古代那种十里不同风、百里不同俗的社会形态，还没有太多的体会，很多古代人，也许辈子也没有走出自己出生地方圆十里的范围，而现代人，飞机飞，的工夫就到百里千里之外去，种差别，现在还没有意识到。
当然，巴月并不是个喜欢追根究底的人，想不通的问题，就不想，把全部注意力都放到那些商品上面。于是，发现云锦、蜀锦，缂丝等等曾经让垂涎三尺的名贵布料，甚至有些看上去十分珍贵的布料，连名字也叫不出来，些对来，都是真正的古董，哪里是学设计的时候用的那些晴纶、棉布能比的，除此之外，更让瞠目结舌的是四幅成套的屏风，屏面是用丝绸制成的，色彩鲜亮，五彩斑斓，让人吃惊的是，屏面上的图案，凹的凹，凸的凸，居然呈现出浮雕般的立体感。
难、难道就是传中已经失传的堆锦？
巴月同志自打看到四幅屏风起，就挪不动脚步，蹲在四幅屏风面前直流口水。堆锦不适合做衣裳，但是做装饰却是再好不过的，尤其是那种浮雕般的立体感，在整个世界上也是独无二的。
自打穿越之后，第次觉得，穿越并不完全是件坏事。
要学会……要学会……定要学会……正在拼命流口水的巴月同志似乎并没有注意到，自己副好像馋猫儿见鱼腥的模样，已经引起不少人的注意。
好在里的店伙计素质不错，虽然见个样子，并没有上前赶人的意思，只是好心的咳嗽声，压低声音道：“位客人……咳……挡着别人的道……”
或许是声音压得太低，所以巴月同志也没有听见，依旧对着四幅屏风流口水。
时店堂里突然响起阵清脆的笑声，才惊动巴月，有浏览器上输入w-α-p．$1~6~k．c'n看最新内容－”些茫然的把眼神从屏风上面移开，还没有找到笑声的来源，便听到背后传来个脆脆的声：“大哥，看个姐姐好傻……”
“小妹，不得无礼。”又个
百陵州