盖文泉与魏青阳的恩怨已经没有人能说得清了，当日在圣火教总坛之上两人各执一词，陆鸿也不知道究竟是古道门为用小六道取代六道，将樊心炼化成守关人，将魏青阳和樊心硬生生拆散还是盖文泉欲除玉魔，不得已将樊心炼化，使得魏青阳心生误解，这些事太过久远，即便魏青阳还在世也无法争辩个黑白分明，他知道的是琦菲体内的咒印的确是魏青阳亲手种下。
但他却没想到魏青阳种在琦菲体内的是“三生嫁衣，九世轮回印”这等恶毒的咒印。
他凝眉道：“盖前辈说，是因为琦菲继承了古道门的道印，魏青虹才下咒汲取道印的力量”，
杜合欢点了点头道：“那金红色的阴阳鱼就是古道门的道印，是道邪以大神通炼化三界恶业之力封印其中，再经道器打磨近百年才成型的印决，力量之强堪比六道轮回”，
“教主含恨离开古道门的时候不过一介布衣，年过三十还只是一个凡人，如果像寻常修士一样修炼，报仇之事终生无望，他只能寻求魔道的手段；渡厄海的一个神秘高人传授了他三生嫁衣，转世轮回印，教主将此印种在琦菲体内，从此一步登天，《魔心鉴》的功法也是那个神秘的高人所传授”，
“三生嫁衣，九世轮回印不止种在琦菲一人体内，教主回到西域后，经山中老人点拨，创立圣火教并在西域传教，圣火教对男性教徒要求极严，寻常修士根本没有资格倾听教主的教诲，但对女性教徒却不拘一格，即便是青楼里的娼妓也能为圣火教效力，因为对教主来说，她们的作用只有一个—被种下九世轮回印，献祭出自己的生命来成就教主”，
陆鸿道：“圣火教在西域曾盛极一时，女信徒自然不少”，
他的话音冷漠了许多，显是极为不齿魏青虹的所作所为。
杜合欢自然能察觉到他的情绪变化，却没有在意，道：“教内一直是女信徒居多，但男信徒却是本教的根基”，
陆鸿道：“当年玄鬼宗想必也是如此”，
杜合欢道：“教主早期的功法《五蠹秘录》中有不少炼尸的法门和阴毒的功夫，那一段时间教主一直试图开辟其他的功法以取代轮回印，但却始终无果”，
陆鸿冷哼一声，道：“还有什么比不劳而获更让人依赖的？连刚入门的修士都知道修为根基要稳扎稳打，但这世上偏偏有那么多人自命不凡，想要另辟蹊径”，
“魏青虹给那么多人种下了九世轮回印，自身修为却也不过如此，称什么一世枭雄？他只不过是个失败的可怜虫罢了”，
圣火教总坛一战，魏青虹展现出的实力尚不到问鼎，即便绝路之下使出吞吴功其境界也只突破到问鼎中期，当时的陆鸿根基尚浅，自然认为魏青虹修为高绝，但现在，他自认为即便不用霸剑图也能与全胜时的魏青虹一战。
杜合欢并没有因为他对魏青虹的不敬而发怒，只是点了点头道：“这就是我所担心的，也是教主生前的心头大患”，
“怎么说？”，
杜合欢道：“琦菲体内的道印承载的是三界恶业，那股力量堪比六道轮回，九世轮回印在琦菲体内已经轮转八世，就算只能汲取道印千分之一的力量教主也该早已跨过仙人境，但看起来教主并没能从轮回印中获得多少力量”，
陆鸿凝眉道：“却不知道印所承载的三界恶业可有流失？”，
杜合欢颔首道：“我侍奉教主左右有十年之久，常听他抱怨，道印内的三界恶业流失极快，但那些流失的力量只有很少的一部分是归他所得”，
陆鸿心中赫然一动：“杜先生是说......”，
杜合欢幽幽地道：“三生嫁衣，九世轮回印成就的人并不是教主，而是另有其人，而那个人很有可能就是渡厄海中传授教主轮回印的那个神秘人，也许，自始至终教主都只是别人手里的一颗棋子”，
“假别人之手成就自己，杜先生的《魔罗武典》之局可是学自此人？”，
杜合欢不置可否。
陆鸿道：“可惜，魏青虹已死，再没有人知道那个神秘人是何方神圣，碎魔群岛，渡厄海，群魔乱舞，仙佛难渡，以圣火教此时的实力也没有资本去趟一趟渡厄海”，
杜
第九章九世轮回印（下）