蓟王都，北宫，合欢殿。
随悠扬钟声，响彻全城。刘备轻轻睁开双眼。
怀中美妇，亦轻提眼帘。奈何一夜承欢，无力起身。公孙王后逢休沐，行上食礼。同牢合卺，与王同宿。
今日休沐，刘备亦不心急。待天光大亮，王后稍稍恢复些气力。轻轻睁开美眸，柔声催促。刘备这才徐徐抽身。
吴房君华妁，已恭候多时。
清洗热敷，善加打理。服侍蓟王披衣，恭送入浴室。华妁退出殿外，再等王后起身。
沐浴更衣，入无极殿用膳。再登瑞麟阁，理毕政务，与群妃伴游不迟。幕府、封国，双轨并行。两套班底，英杰辈出。“治大国若烹小鲜”。果不其然。
《韩非子·解老》：“事大众而数摇（动）之，则少成功；藏大器而数徙之，则多败伤；烹小鲜而数挠（翻动）之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。故曰：‘治大国者若烹小鲜。’”
言下之意，国策方针，一经确立，切忌朝令暮改，万勿左摇右摆，劳民伤财。
或有人言，国策有失，却不行亡羊补牢。明知不可为而为之，岂是明主乎。
首当其冲，国策方针如何确立。如蓟王这便，历经二十载，取长补短，裁弯取直，去伪存真，去芜存菁。乃至放之四海而皆准。遂成国策，何言“不可为”。
万事需逐其根本，切莫断章取义。
待蓟王入阁。士贵人、宋贵人、马贵人、安贵人，皆在。诸如邹美人、杜美人、冯美人等，亦在。
自王妃尊王后。偏妃亦升王妃。故蓟王后宫，再无偏妃或侧妃封号。王后、王妃、贵人、美人、御姬、宫女、宫婢。另有宫官，品秩不等。
宫婢名义上低于宫女。实则多为妃嫔陪嫁之媵妾。俗谓“向阳花木易为春”。有代女君侍寝之权。
话说，前汉宗室，景帝六子，今汉光武帝刘秀并更始帝刘玄五世祖，长沙定王刘发，母唐姬本是程姬侍女。景帝还是太子时，召幸程姬，程姬因月事不能侍寝，遂将侍女唐姬梳妆打扮，送入寝宫。景帝酒醉，以为是程姬，春风一度生下刘发。后遂将女子月事，称之为“程姬之疾”。
只不过，蓟宫召幸，皆是七妃。且逢不宜，则会轮替。故陪嫁媵妾，并无机会侍寝。君王之妾，亦非常人。宫婢领三百石家俸。家中父兄，亦有民爵傍身。宫人品秩不等，二百石，至百石宫俸皆有。
诚然，“近水楼台先得月”。待蓟王百接长生，终归能得偿所愿。平日击鞠赛马，机织女红。入东宫照看诸王子，亦乐此不疲。
蓟王春秋鼎盛，尚不及而立。若能长命百岁，足余七十载光荫。今汉不过二百年。再续二百年江山，于蓟王而言，何其易耳。
协辰夫人黄景华，如愿入媵伴嫁。举门迁入蓟国，暂居云台观邸。待北渚司寒馆筑毕，再迁入馆中为国祭祀。
今汉求仙问道，蔚然成风。如前大将军窦武妹，窦琼英。太尉黄琼之女，黄景华。皆出身勋贵世家。却“少好仙道”，“密修至要”。足见一斑。
协辰夫人为何自荐枕席，举门来投。蓟王问过方知。
原来，乃因“卯金刀刘，汉祚复兴”。
秦汉之交，谶纬之学兴起，宣扬刘氏具天命。如《春秋演孔图》：“卯金刀，名为‘刘’，赤帝后，次代周。”待两汉之交，光武中兴时，亦出“刘氏复起，李氏为辅”，“刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子”之谶语。
而新莽末年，始流传之“刘氏复起”之谶记，自蓟王麒麟天降，南征北战，并土开疆，尤其万舟并发，救回南阳“帝乡”百万之众后。今又，再度出现。
“汉祚复兴”、刘氏“系（继）统先基”。尤其“汉祚复兴”，此谶记遍及十三州街巷闾里。刻印九州名山大川。
“卯金刀，汉祚兴”。遂为天下，所津津乐道。
协辰夫人言，蓟王应运而生，乃天命所归。
从龙之功，登仙大道。如此巨利，如何能轻弃。
一言蔽之。熙熙攘攘，利来利往；人为财死，鸟为食亡。仙门虽与世无争，然亦有所求。白日飞升
161 汉祚复兴