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阳历的八月是阴历的七月，在这个日子里我们这边还是天气热的，没有什么凉意，让我吊起一颗心的日子也还有两天就到了，七月十四中元节！
七月十四众所周知是鬼节，而道中也真真实实是有这个说法。其实中元节是我们道中的人对这一天的这个日子所设立的节日名字，民间一直沿用的是鬼节，而佛门中人则称之为盂兰盆节。
在道中，世界万物的根基就是天、地、水三种，一个年份之中上半年为“天官”，下半年为“地官”，“官”是相当于围棋里面“官子”的“官”的意思。在到地生万物，而水就是根本，也就是所谓围绕的一个中心点，水是最根本的一点也就是最为中心的一点，所以也就因此分成了一年为三元中水是作为中心的中元。“天官”上半年的正月十五就是上元节，中元节是七月十四，因为“地官”的下半年是从七月十五分开的缘故才会如此，下元节是十月十五。
天地水三官有着赐福、赦罪、解厄的说法，道教又是一个很宽容和随时给予人转变自己的机会的宗教，所以，“中元节”并不仅仅是个奖励善良和惩罚恶劣的的节日，而主要是个“赦罪节”，所以，“中元节”又是中国节日中的“忏悔节”和“赎罪节”。在有着忏悔和赎罪之下，自然而然也有着“释放”的一个意思在，让阴间受到囚禁不得那么快投胎的鬼回到阳间来看看，也就成了鬼门关大开的意思。
在中元节出来的鬼就像是被假释出来的犯人一样，他们只能出来一个晚上，第二天就会回到地府下面去。所以他们也是受到鬼差保护的，不过保护的意思并不大，更多的是监视，到时就会有非常多的鬼差出现在阳间。
在这一天我们人类烧香拜神祭奠先人，作为后辈的我们为先辈尽孝，所以就有了在中元节拜神的这个说法。只是随着年代的发展已经让我们慢慢脱离了这种对于鬼神的忌讳，不少人不会过于的重视这个日子，鬼节也被当成一种放假聚会的节日，再者就是利用“鬼节”这两个字把妹的日子。
拜祭鬼的方式每个地方有每个地方的不同，花灯之类的也有不少，靠近水的地方还有放水灯一说，寓意为先人的阴魂可以随着水流的方向去到好的地方，那是一种寄托。同时，中元节最重要的就是水，所以放水灯在我国很多地方都比较流行。
对于这个节日我以前是没有任何的害怕的，因为以前我认为这个世界上是没有鬼存在的，然而现在我可是能够见到鬼的存在的，所以在这种鬼门关大开的日子里不怕才怪了。不过我现在身边有着小时，身上也有着镇坛木和道气，所以心里多少还是感到踏实的。
最近泰安县发生了不少的事情，王村的事情就是最大的一件事。上半年发生的那些不好的事情都是因为我能够看到鬼的缘故而被揭开的，所以为了让下半年好，相关部门决定好好弄一场中元节的节目，名字叫盂兰曲艺秀！
我是道中的人不假，但是现在国内一点都不夸张的说佛门还是比较受欢迎的，所以没有使用中元节的名字也很正常。
泰安县是一个小县城，但是一些节日的习俗古来就有存在不少的，记得小时候就听老人说过在中元节的这一天会有人做戏给鬼看。说起来这还是有故事的，以前戏班子表演经常外出，给一些乡绅或者其它的场合做戏，走的地方很多，好些时候还会露宿荒郊野外，毕竟挣得不多，投栈显然不好，况且主要的是古时大的地方不多，在村子里演出可没有那么大的地方给一个戏班子住。正是因为这种经常在外的缘故，“拜码头”自然而然就少不了，所以在中元节的时候戏班子就会给鬼表演，让鬼能够受到好处而不为难他们。
所以“中元戏”自古就被称作是“鬼戏”，专门让鬼来看的，戏台前的作为上不会有人坐下来看，因为那些位置都是给鬼留的，让人坐了鬼的位置就是不给鬼的面子，到时鬼自然就会生气，一生气自然就会做出不好的事情。这个传统不知道在什么时候开始被打破，不少人觉得这个世界上并没有鬼的存在，慢慢的“鬼戏”也就成为了戏班子一场对外免费的表演，为的是让乡亲父老以后继续支持他们，这种免费的戏就当做一场馈赠。
时至今日
第二百二十章 旧街祖宅