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第十卷第二十五章 人性本恶

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    再加上那些宗门现在也抓住机会大力弘法,至少引起群体**件的可能性会小很多——尤其是那些性质诡异,很难通过科学解释的阴魂、厉鬼,这些东西潜伏期长,受害者也会随着潜伏期而增多,偏偏手段隐蔽,基本是民不举官无法纠的情况,危害性很大。

    如果是在一些中小型城市,情况还好一些,这些地方多是城乡结合部,民风民俗保持的相对完整,有很多相关的从业人员,这些人都是经过十三科考核的,所以有什么情况一般处理的都会很及时——不经考核的一经发现要坐很久牢。

    可是在大城市里和偏僻的乡村野寨,情势就麻烦了很多。

    乡村野寨遇到的危险,除了监察不易,出了事情反应较慢的缺陷,还有着这些地方的陋习有关。

    很多地方因为距离官府要求的火葬场太远,或者只是单纯的想省下那笔费用,会把去世的先人草草埋葬。

    可是他们却不会请专业人士安排,因为这是不合法的,需要额外付钱,而且现在的专业人士都在官府登记,不敢做这种事情,反而会主动举报或者劝戒。

    这就导致了大量不合格的墓葬,再加上过去百年的战乱,各种怨恨嗔执还没有完全的消散,经常会有尸变发生,尤其是那些山密林深的地方,本来传说就多,现在的人该信的不信,不能信的瞎琢磨,搞出了很多麻烦。

    大城市中人口密集,每天出生死亡的人几不可计数,而且各种死法都有,偏偏又不缺乏谣言的土壤,很多事明明挺正常挺平静的,经过那些不负责任的谣言催发,很多不明真相的人都相信了,反而出现了变化。

    这个世界信念的力量很强大,上可封神下可斩鬼,各国政府虽然不明所以,可他们也知道民众舆论的力量,所以对这方面分外的重视——在国外很多领袖都是通过操纵舆论上台的,他们的背后多少都有些魑魅魍魉的影子。


    一些明明挺好的事情,经过谣传变了味儿之后,事情就一发不可收拾了:所以荀子的人性本恶论是对的,人们在谈论一件和自己不相干的事情的时候,会本能的相信坏的那个方向,而觉得好的那一侧是可疑而不可信的。

    比如说北风同志现在就在头疼一件事:最近在lc区流传起了猫脸老太太的故事。

    传说,如果老太太死掉了,然后一只黑猫从她的尸体上越过,这个老太太就会诈尸,成为一种名叫猫脸老太太的僵尸,专门捕取那些晚上还在外玩耍不肯听话回家的小孩子吃掉。

    这实在就是炎黄民间教育孩子的土办法:你再不听话老妖精捉你来啦!

    而且很搞笑的是,猫脸老太太不是炎黄妖怪,而是霓虹妖怪,在炎黄,猫狗通灵还是不假,不过很少有猫和狗成妖怪的。

    这原因吗,倒是很简单的,因为国产的神仙都家大业大,喜好有几个童子,养个宠物,还得有个坐骑。

    童子什么的自然好说,看谁家的小鬼儿长得好看又伶俐,拿过来就用了,坐骑和宠物自然不能用人,那些块儿大长相威风的,什么狮子老虎狻猊狰狞,花斑豹白皮象,都捉了当坐骑——当然也有喜欢清雅风的,梅花鹿丹顶鹤也是热销。

    宠物同样也看脸,猫狗鹦鹉翠鸟,这都是家家有的。

    长得好看性格乖巧的就被神仙带走了,那剩下的自然就是些愚笨不堪无法造就的——所以猫狗之属有点灵性就去投奔在仙家当宠物的阔亲戚,谁在下面当妖怪啊。

    而立连市之所以会有这种霓虹妖怪的传说,也是历史原因,百年国难期间,霓虹把北疆三省杀了个通透,然后从国内大量移民,在解放之后,这些移民被集中起来,分批遣返,时间长达六十年——霓虹人是不愿意接受这些遣返居民的,他们还指望这些人对炎黄进行民间渗透。

    可还是这些人却都是归乡心切,本身就不是自愿来的,他们在这边这么多年来接受的也都是仇视的目光,民间各种自发的抵制,让他们活得十分不舒服,甚至在工作的时候不敢提及自己的籍贯,会被无缘无故的针对。

    也是事有凑巧,街道上有一个孤寡老人,九十多岁了无儿无女没有亲戚,官府给她安排了一个报纸摊儿——并不是为了让她挣钱养活自己,官府发放的抚恤金足



第十卷第二十五章 人性本恶  
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